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martes, 12 de agosto de 2014

Crestas: Atención plena






Un nuevo reto que aparece en el momento oportuno:
la cresta del Bardamina.

La tentación de buscar compañero para afrontar esta
nueva prueba aflora de nuevo, aunque ya sé que
nadie va a aparecer ya que debo ir solo.

Son esos momentos en que la vida quiere asegurarse
que hemos aprendido las lecciones que nos ha brindado
y estamos listos para dar un salto hacia un nuevo nivel.


Una sensación de paz y tranquilidad aflora,
y gratitud para con los compañeros que
han compartido tramos de este camino
abrupto que nos conduce a un nuevo reto,
para demostrarnos a nosotros mismos
que hemos desarrollado las habilidades
que nos permitiran afrontar una nueva fase
con garantías de éxito.


Es una sensación de felicidad, donde
no hay ya ni dudas ni miedos,
ya que soy consciente de que estoy
preparado para hacer la cresta en solitario.

Me recuerda uno de esos momentos de hace 20 años
cuando me dejaba llevar por la intuición
y descubría lugares especiales de una belleza
incomparable.


Han pasado 20 años desde ese primer chispazo
deslumbrante que abrió las puertas de un
nuevo mundo a mi ofuscada mente.


Desde ese momento hasta hoy he realizado
numerosas actividades, siempre con la
idea de conocerme mejor a mi mismo,
y en estos últimos años el montañismo
ha sido la actividad que me ha permitido
seguir creciendo y evolucionando.

20 años y parece que fue ayer.
De hecho, parece que siempre ha sido ahora.


martes, 27 de agosto de 2013

Integrando: Rigpa

 
 
Integrar los movimientos de
cuerpo, palabra y mente
en el estado de presencia,
se parece a reseguir una cresta
que une dos tres miles.

La atención es plena,
la perspectiva es fantástica y amplia,
y la sensación es deliciosa.

Un resbalón y caemos
del estado de presencia,
tambien llamado rigpa,
al estado de conciencia dual.

Aunque no lo parezca,
las consecuencias de la caida
en ambos casos son funestas:
descalabro físico en un caso
y descalabro mental en el otro.
 

Vivir en un estado confuso
o samsárico implica revolcarnos
en el sufrimiento como los cerdos
se revuelcan en sus propios excrementos.
 
Y lo triste es que muchas veces no
somos ni conscientes de nuestra
verdadera situación.
 
Moverse por crestas a gran altura
no implica integrar, pero un practicante
de mahamudra o dzogchen puede
utilizarlo para progresar en su práctica.
 
 El que nos sigamos comportando como cerdos
o seamos mas como los sarrios
depende de nosotros.



martes, 13 de agosto de 2013

Gran Facha: Ati




Una vez rota la cáscara de la conceptualización,
la percepción desnuda de la realidad
tiene un sabor genuino.

Gran parte de la vida la mente imagina
y proyecta una realidad paralela que
poco tiene que ver con la auténtica realidad.

Vivimos en un mundo conceptual
que eclipsa al mundo real,
y no somos conscientes de ello.

Muchos métodos que llevan
a un mismo y único resultado:
la visión desnuda de la realidad.

Palabras que intentan reflejar
lo que no tiene reflejo.

Sonidos que pretenden
despertar a los sordos.

Imágenes que nunca
captaran los ciegos.

Todo es claro.




miércoles, 22 de agosto de 2012

Naturalmente


Surgen del pasado
y desaparecen en el ahora.

Casi siempre, surgen
y crean el presente-futuro.

Los pensamientos son esencialmente puros,
aunque el apego los convierte en veneno.

Cuando la mente funciona sin apego,
los tres tiempos se esfuman en el ahora.

Cuando esto sucede,
el ego busca entender las causas,
aunque este mismo buscar 
hace aparecer de nuevo el tiempo.

"Yo he conseguido ir mas allá",
brama orgulloso,
intentando apropiarse de lo
que nunca podrá ser suyo.

Los métodos y palabras
son sólo medios hábiles,
útiles muletas para mentes confundidas,
perdidas en el tiempo.

Clara, 
simple,
natural.

jueves, 10 de mayo de 2012

Lada: Salto cuántico


Esta mente inquieta,
siempre moviéndose sin cesar,
está viva, muy viva.

La mayor parte del tiempo,
la identificación con un ego
convierte la conciencia en
una montaña rusa.

Pero algunas veces,
todo parece un sueño,
una película sin apegos.

Curiosamente aseguraría
que lo natural es no apegarse,
pese a las apariencias
abrumadoramente contrarias.

Calma y movimiento,
tiempo y eternidad,
samsara y nirvana,
conceptual y no conceptual.

Ahora es atemporal,
verdadera naturaleza
de la mente consciente.

Como un mudo que
articula palabras,
que sólo un sordo
puede escuchar.

Conceptos que se autodestruyen
para dejar un rastro de gozo,
claridad y no conceptualidad.



martes, 28 de junio de 2011

No-meditacion: AH


Tanto esforzarse,
para llegar a ninguna parte:

Aquí

Tanto esforzarse,
para llegar a todas partes:

Ahora

Tanto esforzarse,
para llegar al no-esfuerzo:

AH

jueves, 24 de febrero de 2011

miércoles, 3 de noviembre de 2010

Presencia espontanea: Mirando



Sepultado bajo la rutina,
creada por la confusa mente
apegada a las apariencias,
yace el maestro,
primordialmente puro.

Para que pueda surgir del sepulcro
de estos cinco agregados impermanentes,
sólo debes mirar directamente
la naturaleza de la mente.

Luego sigue mirando
y actua de forma espontanea,
sin fabricar.

No hay más,
pero tampoco menos.

Infinito

.




sábado, 30 de octubre de 2010

Rigpa: Presencia espontanea



Parece que fue ayer cuando lo que ahora
surge espontaneamente, apareció de
forma inducida por el karma y la planta.

Lo que ayer, hoy y mañana fue fabricado,
ahora es espontaneo.

La ansiedad por llegar al eterno ahora,
nos aleja irremediablemente de ello.

Naturaleza primordial, inmaculada,
de la cual aparentemente todo surge.

Gozo claro sin sujeto,
paz verdadera.

Nadie contando;
nada por contar;
nadie a quien contar.



domingo, 10 de octubre de 2010

Mahakala: El protector



La presencia espontanea,

el mejor protector contra

la mente distraida y confusa,

fuente de todo sufrimiento.

martes, 21 de septiembre de 2010

Garuda: Presencia espontanea


El Apego a
conceptos,
palabras,
y emociones
son la cáscara
del huevo del
samsara
que esconde
a Rigpa,
ya listo
para echar a
volar
por el cielo
del desapego
justo cuando
descubrimos
la naturaleza
de la mente.


viernes, 27 de noviembre de 2009

Rigpa: Loto y fango


En el lago de la mente confusa,
llena del fango de las perturbaciones mentales,
crece el loto de la plena atencion,
que desprende el perfume de la presencia espontanea.

Nuestros errores del pasado, el lodo,
posibilitan que gracias al tallo del Recto Esfuerzo,
florezca el loto de la plena atencion,
la base de Rigpa.

El guru precioso, Rigpa,
siempre nace del loto de la plena atencion,
espontaneamente,
en el momento oportuno.

Gozo

domingo, 22 de noviembre de 2009

Longchenpa: Ahora


Cuando el apego hacia el maestro desaparece,
la mente brilla sin obstáculo,
y el maestro se ve en todas partes.

Mi devocion hacia ti era parcial,
y por ello solo pude ver tu piel,
clara y vacua.

Por ello me mandaste lejos de ti,
a ver al maestro en todas partes,
en Maitripa, Kukuripa y otros.

Glorioso Tilopa, gran ser,
ante ti postro mi ego;
bendice mi continuo mental.

Radiante Longchenpa,
de pureza sin igual;
bendice mi palabra.

Poderoso Guru Precioso,
emanacion de la mente despierta;
bendice mi cuerpo.

Samanthabadra,
Vajrassatva,
Garabdorje.

No meditacion.
No distraccion.
Rigpa.


viernes, 23 de octubre de 2009

Sufrimiento del cambio: Aburrimiento



Curiosa sensacion, de tacto denso, olor pesado y color grisaceo.
Su sabor insipido y sonido monotono suelen reflejar el estado
de una mente aliñada con la salsa del torpor o semisueño,
donde la claridad brilla por su ausencia.

Generalmente el antidoto egoico a este estado de animo
de baja intensidad y alta distraccion suele ser buscar
un cambio que se convierta en el estímulo que nos
permita salir de este purgatorio, y es entonces
cuando la mente busca un nuevo objeto de atencion
sobre el cual enfocarse con mas intensidad, creyendo
de esta forma poder escapar de un estado desagradable
que a medida que pasa el tiempo se convierte en insoportable.

Otra forma ineficaz de escapar del aburrimiento suele ser
a traves del sueño. Cuando no hay forma de introducir
cambios aparentes en la situacion insulsa en la que se
encuentra la mente, entonces el ego recurre al sueño,
es decir, la inconsciencia total.

El ego tiene sus preferencias, sus agrados y desagrados,
que impulsan a la mente en un vaiven de ida y vuelta
interminable, y que le dan la sensacion de estar viva.

El aburrimiento, por contra, es el paradigma de la
INDIFERENCIA: a la mente le da igual, está
apática, hasta que el malestar alcanza un grado
que la impulsa a moverse y salir del estado
en que se encuentra.

La actividad que nos aburre no es de por si
intrinsecamente aburrida, ya que para otros
a lo mejor es divertida y para otros dolorosa.

En realidad, este estado de aburrimiento es
el punto medio entre el movimiento pendular
de la atraccion y el rechazo.

Mientras no seamos capaces de liberar la
mente de sus creencias erroneas, esta
perturbacion mental llamada aburrimiento
seguirá tiñiendo los estados mentales
egoicos.

Mientras experimentemos aburrimiento,
señal que estamos aun en el nivel egoico.

Cuando seamos capaces de dejar pasar
el aburrimiento sin que nos arrastre
al movimiento egoico sin sentido, y podamos
ver su verdadera naturaleza, nos daremos
cuenta que no es mas que una sombra
de la presencia de la mente clara y
despierta: Rigpa


martes, 30 de junio de 2009

Gautama: Libertad

Así como el agua fluye libre hacia el mar,
el pensamiento fluye libre hacia el dharmata.

Así como el agua es transparente y clara,
el pensamiento es claridad y vacuidad.

Igual que el agua corre a través de la tierra,
el pensamiento surca la mente.

Así como sin agua no existe la vida,
sin pensamiento no brota la iluminacion.

Igual que un arroyo de alta montaña,
los pensamientos deben fluir sin estancarse.

Así como Gautama apareció y fluyó por la vida,
así debe el practicante aparecer y fluir.

Así como Gautama vio su propio rostro,
así tambien debes ver tu el tuyo propio.

Rigpa

sábado, 23 de mayo de 2009

Gautama: Ver



Aquí estas, impasible,
viendo sin mirar.

En realidad, no existes,
pese a todas las apariencias.

Solo mente,
mente clara y vacua.

Dejando pistas,
que llevan a Ningun lugar.

Utilizando las palabras,
para conducir al gran Silencio.

Tirando y empujando,
con la lanza del placer y del dolor.

Desarrollando el intelecto,
para poder señalar la claridad.

Cortando el apego al yo,
para dejar al descubierto la mente.

El necio mira sin ver,
mientras que tu ves sin mirar.

Gautama, viejo zorro,
siempre joven y fresco.

Despierto,
siempre despierto.

sábado, 9 de mayo de 2009

Rigpa: Wesak


Antes del principio,
eres la unica.

Despues, con el tiempo,
te olvidé.

Luego, tras mucho sufrir,
me hablaron de ti.

Practicando elaboradamente,
me forjé una imagen tuya.

No hace mucho,
volví a reconocer tu rostro.

AHORA, mas allá del tiempo,
sigues siendo la unica.

Gran Gozo.

miércoles, 6 de mayo de 2009

Rigpa: Ahora


Palabras aun no pronunciadas,
ecos de pensamientos etereos.

Como un naufrago en una isla,
lanzando mensajes embotellados.

En el espejo de la pantalla vacía,
se reflejan todos los deseos y temores.

La mente siempre se mueve,
desarrollando el guion de la vida.

En la superficie dolor y placer alternan,
en el fondo solo existe el gran gozo.

Este pequeño poema es mi presente,
pero tambien es tu futuro.

Esta rima desaliñada es mi pasado,
pero tambien es tu presente.

Y mas allá de los tres tiempos,
tambien se encuentra en el AHORA.

Nunca creí en las palabras, pero aun así,
nunca he dejado de creer en ellas.

Reflexiones de un vagabundo,
musitando notas nunca pronunciadas.

Hung
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