Refugio: Miedo y Coraje

Podríamos definir el coraje como la FUERZA mental
que nos permite AFRONTAR nuestros miedos y temores
que afloran en situaciones aparentemente comprometidas
y difíciles, para de esta manera ser capaces de superarlos.

Las situaciones críticas son la base que facilita que estos
miedos y temores profundamente enraizados en el
subconsciente puedan SURGIR y expresarse libremente,
cuando lo que hacemos generalmente es REPRIMIRLOS
para no tener que afrontarlos.

Sin CORAJE, estos miedos pueden convertirse en PANICO,
que en muchas ocasiones nos PARALIZA, tanto física como
mentalmente, y que nos incapacita para salir airosos de
las situaciones delicadas a las que nos conduce nuestro
KARMA.

Hay un tipo de miedos relacionados con el instinto de
SUPERVIVENCIA: si nos acercamos a un abismo,
instintivamente aflora el miedo a caernos y perder
la vida, y esto provoca que extrememos la
PRUDENCIA y el cuidado al pasar cerca de
un precipicio. Podemos decir que la función de
este miedo es mantenernos ALERTA frente
a un PELIGRO real de morir.

Las FOBIAS son miedos llevados al extremo del
panico paralizante, que nos bloquean y pueden
poner seriamente en peligro nuestra integridad.

Cuando aparece un objeto o situación determinado,
se desencadena todo el miedo reprimido y aparece
el PANICO paralizante.

Existen otro tipo de miedos relacionados con nuestra
AUTOIMAGEN. Esta autoimagen, que forma parte
del EGO, busca a toda costa REFORZARSE, y cada
vez que aparece una situación que puede perjudicarla,
genera RECHAZO, y aparece el IMPULSO de
huir para no tener que afrontar la realidad.

En el caso de que la situación no pueda ser
evitada, el ego se encarga de RACIONALIZAR
y JUSTIFICAR lo injustificable para que
esta autoimagen no sufra daño, tergiversando
la realidad a través de una falsa percepción
de la misma.

Muchos de nuestros miedos y temores estan relacionados
con la preservación de la AUTOIMAGEN que el
EGO tiene de si mismo.

Encontramos otro miedo muy extendido:
el miedo a SUFRIR.

Este tipo de miedo debería servirnos de acicate
para buscar las CAUSAS del sufrimiento y
RENUNCIAR a ellas, buscando REFUGIO
en la PRACTICA GENUINA que nos
conducirá a la MENTE DESPIERTA
o BUDA.

Si nuestro conocimiento de la práctica
genuina tambien conocida como
DHARMA es superficial, deberíamos
tomar refugio en los practicantes
genuinos o SHANGA que nos pueden
ayudar a profundizar en la comprensión.

La renuncia a seguir percibiendo la realidad
de forma confusa es el paso necesario para
realmente poder tomar refugio en las
TRES JOYAS y entrar en el
Noble Sendero Octuple.

El EGO siente PANICO al oir
hablar de este noble camino, ya que
supone el fin de su IMPERIO,
y tratará por todos los medios a
su alcance de que nunca
generemos una AUTENTICA
y genuina RENUNCIA a
la visión confusa de la
realidad, y en caso de
que la generemos,usará
todos tipo de argucias para
que nunca escojamos como
OBJETO de refugio a las
TRES JOYAS,
el único antídoto
verdadero al
sufrimiento.

Al loro.

Refugio: Temor y Renuncia

La montaña en invierno se vuelve brava, y el sendero se disipa.
Las condiciones climatológicas adversas hacen que sea mucho más
fácil perderse. Hoy lo he podido comprobar en un trekking con
raquetas en el pirineo, cerca de la estación de esquí de Vallter 2000,
situada a más de 2200 metros de altura, cerca del Bastiments,
pico de 2870 metros.

Cuando he llegado a las ocho y media, había niebla y empezaba
a caer aguanieve. He decidido intentar llegar a la portella de
mentet, un collado a unos 2400 metros de altura, pese a que
sólo había subido una vez en verano, y con medio metro de nieve
el sendero no era muy claro.

A medida que iba ascendiendo, el viento soplaba con más fuerza,
y la niebla se hacía más espesa, al igual que la nieve que
caía ahora con más intensidad. El viento soplaba de espaldas,
y esto hacía que las gafas protectoras mantuvieran la
visibilidad.

Después de una hora de ascenso, las ráfagas de viento me
empujaban con gran fuerza, y parecía que quedaban sólo
unos 500 o 600 metros hasta el collado, pero al
darme la vuelta, he visto que la niebla era cada vez
más espesa, y al darme el viento de cara, la nieve
ha chocado contra mi cara con gran fuerza, como
si fuera granizo, y las gafas se han empañado con
la nieve y el vaho.

He sentido un gran miedo, rayando en el pánico,
ya que no veía nada, e instintivamente el
cuerpo ha dado media vuelta y ha empezado un
descenso alocado, a zancadas, buscando un sendero
invisible.

Han sido aproximadamente unos 20 minutos,
en los que al andar con las raquetas fuera de
sendero, me hundía bastante, y al no ver casi nada
con el viento soplando de cara, unos temores de
alta intensidad han aflorado, temiendo lo peor,
pensando en Tolo Calafat, el alpinista muerto
hace poco en el Annapurna.

A medida que iba descendiendo intentando ver
las huellas que había dejado al subir, el viento
ha dejado de soplar con tanta fuerza, y esto
ha hecho que pese a que la visibilidad era
deficiente, la sensación de miedo descendiera
tambien, y por fin he recuperado el hilo del
sendero que no estaba lejos pero que debido
a la fuerte perturbación emocional y la escasa
visibilidad era invisible para mi.

Al ver los lejanos arboles, el temor se ha ido
diluyendo, y al llegar a la caseta de la estación
de esquí que no se veía debido a la niebla y el temporal
de aguanieve, he experimentado la sensación del
montañero perdido que llega al REFUGIO.
Una nueva sensación, agradable, en contraste
con la sensación de miedo experimentada media
hora antes, muy desagradable.

Ahora me doy cuenta de que si no existe un verdadero
miedo a los renacimientos desafortunados en el samsara,
no puede existir una verdadera toma de REFUGIO
en las TRES JOYAS del

BUDA

DHARMA

SHANGA

Las crisis y circunstancias difíciles de la vida deberían
ser utilizadas como acicate para generar una verdadera

RENUNCIA

a la vision samsárica,
fuente de todo

SUFRIMIENTO


Descansa en paz, Tolo.

Experiencias,
sólo experiencias,
de un caminante.

La Niebla,el camino y el miedo

La sensacion de caminar por un sendero conocido varía
mucho en funcion de nuestro estado de forma,
la estacion y las condiciones climatológicas particulares
que aparecen a lo largo de la senda, que siempre
es NUEVA y FRESCA, pese a que la hayamos
transitado anteriormente cientos de veces.

Hoy he subido a Matagalls por una ruta que conozco
bastante bien.Son unas tres horas ida y vuelta,
mas una hora de coche: Lo justo para ir despues
de almorzar y volver antes del anochecer.

Poco antes de llegar a la cima, ha aparecido la
niebla, y me ha acompañado durante todo el
descenso, junto con una tenue llovizna.

Pese a conocer bien esta ruta circular, cuando
no veía mas allá de 10 metros, me ha invadido
una sensacion de INQUIETUD, supongo que
relacionada con un miedo subconsciente a
perderme, aunque racionalmente era
consciente que la probabilidad de que
esto sucediera era muy pequeña.

Esta TENSION ha durado una media hora,
hasta que al disminuir la altitud, la niebla
se ha ido disipando y permitía ver a
unos 60 metros mas o menos.

Cuando en la rutina diaria que conocemos
tan bien hace su aparicion la niebla de
la confusion mental, debida a perturbaciones
mentales o emocionales DENSAS,
tambien aparece la llovizna de la
INQUIETUD, que puede llegar
a convertirse en una fuerte TEMPESTAD
y poner en peligro nuestra integridad
física o mental.

Es importante que en situaciones DELICADAS,
con condiciones DESFAVORABLES que
aparecen debido a nuestro KARMA,
no perdamos la CALMA, ya que
podriamos perder el CAMINO
sin darnos cuenta.

El caminar, como la vida, a veces da sorpresas,
agradables o desagradables, y hay que
estar preparado por lo que pueda surgir,
y tener a mano mecanismos de auxilio
por si necesitamos ayuda.

Hay sendas o tramos del camino mas
peligrosos que otros, pero si estamos
preparados y tomamos las medidas
adecuadas, no caeremos en la
TEMERIDAD, que es una sombra
del CORAJE. La temeridad es
querer afrontar RIESGOS sin
estar debidamente capacitados
ni preparados para ello.

La PRUDENCIA siempre es buena
compañera, especialmente cuando
las condiciones convierten el
camino en peligroso.

OSAR ir mas allá de nuestros límites
ACTUALES es legítimo, pero debemos
asociar este osar con el SABER para
no resbalar y hacernos daño a
nosotros y a los que confían
o dependen de nosotros.

Preocupacion: Temor

Cuando estamos preocupados por algo, debajo de
la piel de esta emocion perturbadora se encuentra
el TEMOR.

Temor a que las cosas vayan mal,
miedo a que lo que no queremos que
suceda acabe pasando.

La mente se comporta como un disco rayado,
generando pensamientos negativos,
que surgen de forma incontrolable
y son la expresion manifiesta de
esta sensacion desagradable de
fondo que impregna la mente.

Los pensamientos no son la
causa, sino la consecuencia del
estado de intranquilidad que ha
surgido debido a una situacion
en que la mente cree reconocer
un patron que acabará por generar
sufrimiento, y de ahí el MIEDO.

La preocupacion es el polo opuesto
de la tranquilidad. La preocupacion
es INSEGURIDAD. Cuando hay una
EXPECTATIVA, aparece el miedo a
que esa expectativa no se cumpla. El
polo opuesto es la ESPERANZA, que es
el sentimiento de que el resultado esperado
se produzca.

Mientras la mente se mueve en la dualidad,
existen la esperanza y el temor. Uno es un
sentimiento agradable, de confianza, mientras
que el otro es desagradable, de intranquilidad.
Ambos son las dos caras de una misma moneda:
la moneda de la confusion egoica.

Aceptamos la esperanza, mientras que
rechazamos el temor. La verdad es que
la naturaleza de ambas es la misma,
pese a las apariencias, y debemos
ser conscientes de que no hay que
rechazar una y apegarnos a la otra.

El mar a veces está en calma,
y otras viene revuelto. Esto es
la vida: movimiento aparente
de pensamientos, sentimientos,
acciones.

El karma en accion.