Budismo occidental: Construcción

La catedral inconclusa de la práctica budista
ha empezado a desarrollar un ábside occidental.

Este templo interactivo que es el budismo,
está experimentando una fase de introducción
y crecimiento en occidente.

De momento, parece como si los practicantes
orientales quisieran orientalizar a los occidentales,
y estos lo estuvieran deseando para sentirse
verdaderos practicantes.

A lo largo del tiempo, cada país oriental
ha desarrollado su propia práctica,
de acuerdo con su idiosincrasia particular,
y han surgido numerosas y variadas formas.

Aquí en occidente, aún estamos en la fase
de los "misioneros". No existe aún una
práctica budista occidental propia, sino
injertos orientales en un terreno cultural
muy distinto al oriental.

La mentalidad occidental debe hallar la
forma de desarrollar su propia práctica
budista, para que esta pueda crecer
de forma natural fuera de los invernaderos
orientales que existen actualmente.

Mientras los occidentales nos empecinemos
en convertirnos en tibetanos o japoneses,
el budismo en occidente no pasará de
ser una planta exótica cultivada en
un invernadero, incapaz de reproducirse
y extenderse de forma natural.

Cada practicante occidental lleva en si
todo un conjunto de patrones creados
por años de práctica, algunos de esta
encarnación y otros de otras.

Debemos ser capaces de utilizar esos
viejos patrones de forma constructiva
para que nuestra práctica actual
sea eficiente y eficaz en el entorno
en el que nos movemos.

Nuestra práctica debería ser
impecable para que encaje en
el magnífico edificio del que
forma parte, ya sea una
piedra de cimentación o
un bonito capitel adornado
con bellas esculturas.

No pretendamos ser lo que
no somos, pero tampoco no
ser lo que somos.

Recta práctica: Grilletes

Vejez, enfermedad, muerte;
verdaderos estímulos para
no desperdiciar la preciosa
existencia humana en
actividades sin sentido.

Si no practicamos con
esmero cuando tenemos
plenitud de facultades,
físicas y mentales,
luego va a resultar
mucho mas difícil.

¿O es que hay algo mas
importante que liberarnos
de los grilletes del sufrimiento
mientras sigamos encerrados en
la mazmorra de la ignorancia?

Práctica genuina: Preliminares

Entre el revoltijo de ideas provenientes de lecturas,
a veces aparecen destellos de experiencias propias,
como pepitas de oro entre el lodo de la criba.

A base de leer, memorizar y analizar el sistema
mahamudra durante años, podemos cometer el
error de pensar que por conocerlo a nivel intelectual
y ser capaces de expresarnos con soltura utilizando
el argot que le es propio, somos expertos.

Sería como si por haber leido muchos libros
de aventuras nos consideraramos unos aventureros.

Ser capaces de definir con gran detalle los diversos
niveles de shiné no implica ni mucho menos que
los hayamos experimentado, ya que la información
se encuentra disponible y al alcance de todos.

Lo que nos convierte en practicantes es precisamente
la PRACTICA, es decir, la aplicación de las diversas
técnicas.

La práctica tiene como FRUTO la EXPERIENCIA,
que siempre es personal e intransferible, y
si estas experiencias se sazonan con el
DESAPEGO, entonces, y sólo entonces,
apareceran los LOGROS.

Mientras la práctica brille por su ausencia,
y el apego lo embadurne todo,
seguiremos dando vueltas en
la rueda de la confusión.

Mejor dar unos pocos pasos con
nuestros propios pies, que engañarnos
pensando que apropiandonos de los
pasos que otros han dado nos
convierte en grandes caminantes.

Y solemos hacer lo segundo,
pensando que estamos capacitados
para llevar a la práctica enseñanzas
avanzadas cuando en realidad aún
no hemos dado siquiera el primer
paso en la via.

De ahí que en el pasado la mayoría
de las enseñanzas avanzadas se
mantuvieran en secreto y sólo
fueran reveladas a los
PRACTICANTES GENUINOS,
los únicos capaces de
sacar provecho de ellas
llevandolas a la práctica.

Hoy, pese a las apariencias,
si no damos el primer paso,
el de las prácticas PRELIMINARES,
de nada nos va a servir
conocer intelectualmente
miles de prácticas avanzadas.

Seremos tan estúpidos como
un aprendiz de piloto que
se sentara en un sillón y
se creyera que por
poseer un manual de
vuelo y soñar que está volando
en un boeing ya es un gran piloto.

La realidad es que sería mucho
mejor para él que buscara un
instructor cualificado y que
aprendiera a manejar un
ultraligero o un parapente,
para así irse familiarizando
con el elemento aire
y poder poco a poco ir ganando
altura de forma segura,
ganando experiencia,
y siendo capaz de llevar
de paseo a otros
potenciales pilotos.

Pero a todos nos gusta pensar
que ya estamos preparados
para el boeing y que el
ultraligero es poca cosa
para nosotros.

Así nos va.

AHORA: El tiempo y la practica

Curiosa percepcion la que tenemos del tiempo.

Esta sociedad en la que vivimos, tan competitiva,
nos empuja a marcarnos OBJETIVOS, que
pueden ser a CORTO o a LARGO plazo.

A medida que evolucionamos, algunos de
estos objetivos se ALCANZAN, otros
no y otros los cambiamos.

Cosas que hace unos años nos parecían importantes,
ahora nos pueden parecer secundarias,
debido a que nuestra vision de la
realidad va cambiando con la
experiencia y la interpretacion
que de ella hacemos.

Hace unos años me puse como objetivo prioritario
alcanzar la iluminacion para beneficio de todos
los seres. Este era un objetivo a largo plazo,
porque tenía muy claro que no sería fácil.

De alguna manera, todo empezó a cambiar
paulatinamente, y la práctica empezó a
tomar mas importancia y a ocupar gran
parte del TIEMPO disponible, sustituyendo
otras actividades y permitiendome
utilizar una MOTIVACION diferente
al realizar actividades que antes
no formaban parte de la
practica.

Al principio hubo mucho MOVIMIENTO
externo, buscando METODOS y EXPERTOS
de los cuales aprender.

Hubo un MOMENTO, de alguna forma mas
allá de este tiempo creado por la mente confundida,
en la que gracias a la BENDICION del MAESTRO,
la práctica entró en otro nivel.

El tiempo antes era percibido como una PRESION
para practicar, dada la transitoriedad de la vida
humana, como un ESTIMULO a la vez que
un LIMITE.

AHORA, supongo que gracias a la PRACTICA,
veo el tiempo como una sucesion INFINITA de MOMENTOS,
sin principio ni fin.

Esta sucesion de momentos, mi mente CONCEPTUAL la divide
en PASADO, PRESENTE y FUTURO, pero en realidad
sé muy bien que lo UNICO verdaderamente REAL
es el AHORA, este momento mas allá de los tres
tiempos y del cual he tenido ATISBOS.

El sistema Mahamudra me es muy útil para
ir DESARROLLANDO la ATENCION PLENA,
que es la llave que abre la puerta
del AHORA.

Los errores cometidos en el PASADO debido a la IGNORANCIA
han sido los UNICOS responsables del SUFRIMIENTO que
he padecido, y he COMPRENDIDO que culpar a los
demás es un recurso ineficaz si realmente
quiero alcanzar el objetivo que me
marqué.

La ILUSION de tomar por real y ABSOLUTO algo como
el tiempo ya no empaña la mente, aunque soy
consciente de que a nivel RELATIVO la
dimension temporal del continuo
mental juega su papel y hay
que COMPRENDERLO
para poder ser de
utilidad a los
seres.

Des-apego: Libertad

Desapego no es indiferencia.

Desapego no es desinterés.

Desapego es no aferrarse.

Desapego es una cualidad de la mente despierta.

Todos conocemos por experiencia propia lo que

es apegarse a algo o a alguien.

Solo los practicantes genuinos conocen de primera mano

el no apego o desapego.

Sin trascender el apego no conoceremos nunca

la LIBERTAD intrinseca a la mente.

Practica: Estar en forma

Hace un par de meses que estoy practicando senderismo
en el pirineo cada domingo. Cuando empecé, debido a que
las alturas por las que te mueves son mas elevadas que las
del Montseny donde suelo ir mas a menudo, me cansaba
mucho con solo andar unas cuatro horas.

Poco a poco, semana tras semana, el cuerpo y la mente se han ido
aclimatando y ahora estoy en un estado optimo de forma,
que culminó este pasado martes con la tradicional Olla de
Nuria, un recorrido partiendo del Puigmal y que acaba en
Nuria, y que me tomó unas diez horas, pero que despues
de acabar aun me sentía con fuerzas y al día siguiente no
había agujetas ni dolores de rodilla que suele ser lo habitual
cuando uno no está en forma y hace caminatas como esta.

Esto me ha hecho reflexionar sobre la practica, en la que
sucede lo mismo. Al principio, cuando uno no está en forma,
unos pocos minutos de meditacion pueden suponer un gran
esfuerzo y no ser fácil, ya que la mente no está disciplinada
y va a su aire, que suele ser el aire de la confusion y la
dispersion egoica.

Cuando llevamos unos meses o años de practica regular,
lo que cuando somos principiantes nos supone un gran
esfuerzo, ahora se logra con relativa facilidad y sin el
cansancio tipico que provoca una concentracion prolongada
a una mente díscola e indisciplinada.

Cuando empezamos a practicar creemos que podemos abordar
todo tipo de sistemas y métodos, pero la realidad es que
algunos de ellos solo son adecuados para los que ya tienen
un "estado de forma" optimo, y han demostrado que su
compromiso con la practica es serio.

Así como no es adecuado abordar un trekking de alta montaña
sin una aclimatacion y preparacion adecuada, tampoco lo es
pretender utilizar metodos y tecnicas para practicantes
avanzados cuando estamos en el nivel de aprendiz. Esto se
conoce como TEMERIDAD, y suele ser el compañero habitual
de la mente dirigida por la vision egoica.

Los practicantes serios de mahamudra empiezan siempre
por las practicas preliminares, para ir cogiendo forma,
y para posteriormente pasar a tecnicas mas avanzadas,
como observar la naturaleza de la mente en movimiento, Lada,
u otras.

Hay que ser inteligente y hacer las cosas con sentido comun,
que nunca está reñido con la practica genuina.

Practica Formal: Ritual

Cuando empezamos a practicar, puede sernos de gran utilidad
estructurar formalmente la practica, para así crear una rutina
que va a contrarestar los malos hábitos de los que somos
esclavos y que estan arraigados en el subconsciente.

Debemos tener muy claro que los rituales son un medio, y
no un fin en sí mismos, y no olvidarlo cuando seamos "expertos"
en el uso de los mismos, ya que si no es así, nuestro apego
a ellos va a impedir que podamos establecernos en
la mente despierta que es su esencia y fin.

Así como hay una practica genuina que nos conduce a
descubrir la naturaleza de la mente y establecernos en ella,
hay unos rituales genuinos que constituyen la parte formal
de esta practica, y que son de gran utilidad hasta seamos
capaces de entrar en la parte sin forma de la practica,
que no requiere de rituales.

Los rituales genuinos son medios hábiles que si se practican
correctamente, con la actitud adecuada, nos permitirán
acercarnos de forma disciplinada y segura al descubrimiento
del Gran Sello.

Hay gran variedad de sadhanas o rituales cuya practica nos
puede resultar muy beneficiosa, y que de alguna manera
podríamos considerar como muletas que nos permitiran
caminar erguidos pese a nuestra cojera actual, que hace
que muchas veces nos arrastremos en el lodo de nuestro
karma. Poco a poco, nuestras piernas volveran a recuperar
su fuerza y su funcion, y las muletas del ritual ya no seran
necesarias.

Muchas veces el orgullo hace que creamos que podemos
pasar de una mente que se arrastra por el samsara a
una mente despierta de forma instantanea, como por
arte de magia, y lo que suele suceder es que SALTAMOS,
accedemos momentaneamente a experiencias de gozo
vacuidad o no conceptualidad,
pero rapidamente volvemos a caer y seguimos
arrastrandonos por el mundo del sufrimiento ya que
nuestras piernas no tienen la musculatura desarrollada
ni la fuerza suficiente para sostenernos, ya que no
hemos desarrollado LOGROS, sino simplemente
EXPERIENCIAS.

Si rechazamos las muletas de la practica formal,
que de forma GRADUAL ayudaran a la mente a erguirse
sobre las piernas de la COMPASION y la DEVOCION,
para así poder CAMINAR por la via de la practica genuina,
nunca podremos desarrollar las alas de la SABIDURIA y
los MEDIOS HABILES, y con ellas acceder al cielo de la
MENTE DESPIERTA.

En este mundo de confusion egoica hay una gran variedad
de sistemas formales con sus RITOS y RITUALES, que
lo unico que hacen es reforzar la araña del EGO y
mantenernos esclavos en su telaraña de SUFRIMIENTO.

Hay que ser INTELIGENTE y ser capaz de valorar de
forma ECUANIME la verdadera naturaleza de todos
los metodos que practiquemos, ya que si no seguiremos
arrastrandonos por los mismos estados mentales de
siempre, subiendo y bajando, en la noria sin fin de la
IGNORANCIA de la verdadera naturaleza de la
mente.

La practica fomal por excelencia del Mahamudra
es el Guru Yoga, verdadera llave de todo el
sistema.

Seamos HONESTOS y HUMILDES, y aceptemos
nuestra verdadera situacion actual de confusion,
para así poder utilizar las muletas de la practica
formal para ir mas allá.

GATE, GATE, PARAGATE