Bodichita: La fuerza de la compasión

La fuerza sin compasión nos lleva al precipicio

de la brutalidad egoica.

La compasión es el lubricante que hace que la mente

pueda aprovechar de forma constructiva y sabia

todas las cualidades de la mente.

Cualidades como la concentración, perseverancia,

inteligencia o calma mental no son suficientes

para llevarnos mas allá del sufrimiento egoico.

Es imprescindible conseguir que la compasión

se manifieste en la mente.

La compasión es la salsa que debe aderezar

todos nuestros pensamientos, sentimientos

y acciones.

Compasión entendida como la capacidad de ponernos

en el pellejo de los demás seres sintientes, comprender

su sufrimiento, y disculpar sus acciones motivadas

por la ignorancia de su propio ser.

Así como nosotros en muchas ocasiones actuamos

siguiendo los impulsos ignorantes del ego,

a los demás tambien les sucede lo mismo.

Compasión no es dejar que los bárbaros hagan daño

a los débiles, sino comprender su problema y actuar

de forma desapegada intentando que nuestras acciones

no generen mas sufrimiento, sino que lo disminuyan.

Porque los que dañan y engañan creyendose mas listos,

tarde o temprano acabaran sufriendo para que aprendan

a actuar de una forma mas recta.

Tengamos compasion de los que utilizan la fuerza

de forma egoica, pero utilicemos nuestra inteligencia

y fuerza para que no puedan dañarnos a nosotros ni a los

que la vida ha puesto bajo nuestro amparo de forma

transitoria.

Ser compasivo no significa ser mojigato ni santurron.

Utilicemos toda nuestra fuerza de forma sabia y compasiva

por el bien de todos los seres sintientes.

La Bodichita: entrante y comprometida

Es relativamente fácil hacer plegarias de aspiración
y desear beneficiar a todos los seres, incluso a los
que teóricamente aparentemente nos perjudican.

Lo que no resulta tan fácil es cuando nos encontramos
en una situación concreta en la que alguien nos perjudica,
ser capaz de no dejarnos llevar por nuestro ego ofendido,
con o sin razón, y en vez de reaccionar de forma
agresiva siguiendo los patrones egoicos de comportamiento
profundamente arraigados en el subconsciente,
utilizar la situación para desarrollar la compasión
y la bodichita.

Una mezcla de sentimientos surge en la mente:

Una gran IRA que quiere arrollar al ser que
aparentemente nos perjudica y someterlo
por la fuerza: puro instinto animal en acción.

El deseo aparentemente justo de
arreglar cuentas con el ser que aparentemente
nos perjudica, deseando de forma "compasiva"
que todo el mal karma acumulado recaiga sobre
él para que aprenda la lección: el ego espiritual
en acción, el cual ha guiado mis pasos en
muchas ocasiones, siempre con el mismo resultado.

Una fuerte intuición de que lo anterior no
es más que una treta del astuto ego para seguir
generando karma que asegure su subsistencia.

Por otra parte, una voz que susurra que esta
es una oportunidad inmejorable para practicar
TONGLEN y así desarrollar la semilla de la
BODICHITA, que fue plantada hace ya mucho
tiempo con la toma de votos, pero que no se
ha regado lo suficiente.

Por primera vez empiezo a comprender la
diferencia entre bodichita entrante y
bodichita COMPROMETIDA.

Ojalá un día sea capaz de sentir verdadera
COMPASION por todos aquellos seres que
aparentemente me perjudiquen gravemente.

Pueda la bodichita nacer en todos los seres
y desarrollarse en todos los que ya la conocen.

Tilopa: El practicante genuino

Un practicante genuino de mahamudra:

1- Sabe que es el responsable ultimo de su progreso en el camino, y por consiguiente no atribuye sus exitos o sus fracasos a otros.

2- Sabe cual es su nivel de discernimiento en un momento determinado, y cuando intuye que alguien tiene un nivel superior al suyo, intenta aprender lo máximo de el. Cuando intuye que su nivel de discernimiento es superior al de otro, intenta facilitar el aprendizaje del otro y de esta manera tambien aprende.

3- Sabe que la teoría es solo la base de la practica, y que lo que realmente marca la diferencia es ser capaz de poner en practica la teoría.

4- Observa en profundidad su EGO para poder descubrir su VACUIDAD, y CORTAR con el. Una vez hecho el corte, utiliza los impulsos y patrones egoicos como medios hábiles para ser de utilidad a los seres que tengan una relacion con el.

5- Practica el guru yoga sabiendo que la esencia de la mente del maestro y la suya son identicas, pero sin convertirse en un esclavo emocional de la imagen y persona del maestro. Todo el rollo de que todo lo que hace o dice el maestro es correcto son estrategias de pseudomaestros que quieren tener seguidores dependientes de ellos y que no cuestionen su "autoridad". El maestro es un ser que evoluciona y no es perfecto ni infalible. Eso es patrimonio solo del papa de Roma.

6- Desarrolla la motivacion bodichita, utilizando las tecnicas oportunas en cada momento de su vida. La Sabiduría es indivisible de la Compasion.

7- No rechaza ninguna situacion, por muy desagradable que pueda parecerle. Todo lugar es bueno para la practica cuando se es un practicante de Mahamudra.

8- No se preocupa por su imagen o reputacion, sino por hacer lo que cree que debe hacer en cada momento, sabiendo que si su Vision y su Meditacion son Rectas, sus acciones tambien lo seran.

9- Aprende de sus errores, y se compromete a esforzarse por no volver a repetirlos. Sentirse culpable es una emocion perturbadora que debe cortarse, ya que lo que hay que hacer es incrementar la sabiduría y el discernimiento para poder actuar correctamente.

10- Calla cuando los que tiene a su lado no quieren escuchar, y habla cuando sus palabras pueden ser de utilidad.

11- No hace ostentacion de sus experiencias personales, por muy sublimes que puedan haberle parecido, ya que sabe que son VACUAS, y que estancarse en ellas impide la REALIZACION.

12- Se compromete a respetar y cumplir las reglas del Linaje Mahamudra y a practicar con perseverancia el sistema mahamudra.

13- Sabe que el proselitismo es dañino, ya que cada ser es distinto y el sistema mahamudra es solo apto para un determinado tipo de practicantes que se sentiran atraidos por el sin que se les tenga que convencer con una campaña de marketing.

14- Sabe que el mahamudra pertenece a los que lo practican correctamente, y no a los que dicen ser sus propietarios sin practicarlo genuinamente. No se deja impresionar por la apariencia externa de los seres, sino que penetra en su interior y descubre su verdadera esencia.

15- Recuerda que pese a haber sido introducido por maestros tibetanos, el Mahamudra no es Tibetano, y que debe adaptarse al contexto occidental así como en su dia se adaptó al Tibetano, proviniendo en ultima instancia de Gautama, que no era tibetano y que no adoraba al Dalai Lama ni tocaba la trompeta ni el damaru.

La Bodichita

Al iniciar cualquier práctica de Dharma, deberíamos empezar siempre generando la intención de obtener la iluminación para así poder ser una ayuda para todos los seres sintientes.

Así como podemos crear un blog con diversas intenciones (distracción, conocer gente, ganar dinero...) lo mismo sucede con nuestra práctica espiritual. Podemos practicar con el objetivo de liberarnos del sufrimiento (sólo nosotros), para desarrollar poderes mentales y poder ser admirados por los demás, para distraernos...

A medida que vamos creciendo como personas, vamos descubriendo que el ALTRUISMO forma parte de nuestra naturaleza. Cuando tenemos una cosa, y nos sobra, descubrimos que ayudar a otros a desarrollar esta ABUNDANCIA redunda en nuestro provecho, ya que si los que me rodean van sobrados de SABIDURIA, por ejemplo, esto se traducirá en que mi relación con ellos será mas rica y productiva.

La Bodichita no es otra cosa que proponerse ser GENEROSO, aun cuando a lo mejor en estos momentos no tenemos la capacidad de ser realmente de utilidad para los demás, pero practicamos con la INTENCION de PODER AYUDAR cada vez de forma mas amplia a los que lo necesiten.

Al principio, esto es solo un DESEO, lo que se llama Bodichita de aspiración, pero poco a poco este habito de pensar en el bien de los demás y no sólo en el nuestro, se irá conviertiendo en una realidad, y todo lo que hagamos, redundará en beneficio de todos los seres. Habremos conseguido desarrollar la Bodichita comprometida, que ya no degenerará con facilidad, ya que estará bien arraigada en nuestro ser.

La bodichita no es exclusiva del budismo, ya que tambien la encontramos en el cristianismo y en otras religiones o en personas que actuan de forma altruista sin ser religiosos. Esto es así porque el ALTRUISMO es una cualidad de la mente despierta o la naturaleza de la mente, y cuando la dejamos se expresa a través de nuestras acciones.

En el budismo hay una práctica que se conoce como TONGLEN, o intercambio de uno mismo con los demás.

Esta es una practica que utilizada CORRECTAMENTE puede ayudarnos a desarrollar la Bodichita. Si no se practica adecuadamente, puede convertirnos en Masoquistas, que no es lo mismo que ALTRUISTAS o COMPASIVOS.

A veces tengo la impresión de que se tiene una imagen de los practicantes de budismo como seres que deambulan por este mundo pero RECHAZANDOLO, como fantasmas perdidos en la penumbra. Esto es así porque se confunde la RENUNCIA a vivir en la CONFUSION, con el RECHAZO a la VIDA. La Renuncia es un Pilar del Budismo, el Rechazo es un método que utilizan algunos creyendo que les evitará el sufrimiento. Y esto es así a corto plazo, pero a la larga sólo la Renuncia unida a la Bodichita y la SABIDURIA nos puede liberar completamente de la IGNORANCIA, causa última del SUFRIMIENTO.

El Ego solo puede querer dar para sentirse importante, reconocido, orgulloso. El SER DA sin esperar nada a cambio, así como el sol calienta o el agua humedece: Es su NATURALEZA.

Es por esta razón por la que es beneficioso antes de empezar una practica (recitación, estudio, meditación...) generar la Bodichita. Compruebalo por ti mismo.

HUNG