Concentracion: Fuerza

La mente CONCENTRADA es capaz de penetrar
profundamente en la esencia de las ideas,simbolos
y objetos.

La concentracion es una FUERZA que cuando es
utilizada correctamente permite realizar acciones
de las cuales una mente des-concentrada es incapaz.

Cuando la mente está concentrada, aparece la
ESTABILIDAD, que es una forma de
IMPERTURBABILIDAD.

Ni las apariencias, como sonidos o imagenes,
ni los pensamientos, son ya capaces de
DISTRAER la mente de su objeto de
concentracion.

El tipo de estabilidad obtenida dependerá
de cual sea nuestro objeto de concentracion
y del nivel de VISION alcanzado.

Cuando despues de un periodo de
practica tomamos a la MENTE
como el objeto de concentracion,
entonces la práctica mahamudra
entrará en otra dimension.

Los distintos niveles de SHINE
iran surgiendo de forma natural,
y seremos capaces de experimentar
lo que hasta ahora eran solo meras
ideas leidas en libros y manuales.

Facultades de la mente que estaban
inactivas empezaran a despertar,
y surgiran diversas experiencias,
que si son bien comprendidas,
nos llevaran a percibir la
realidad de forma muy
distinta a la que
era la forma
habitual
hasta
ahora.

Lada: Determinando

Si solo supieras

que eres el espacio infinito

sin limites, sin fronteras.

Si solo supieras

que todo es como un sueño

una gran ilusion.

Si solo supieras

que la muerte es solo un cambio

una liberacion.

Si solo supieras

que la conciencia no se crea

ni tampoco se destruye.

Si solo supieras

que la forma que posees ahora

es un reflejo de tu nivel de conciencia.

Si solo supieras

que en realidad no hay ningun Yo

dejarías de sufrir.

Si solo supieras

que en realidad no hay ningun TU

conocerías el amor.

Si solo supieras

que nunca existió un pasado

ni tampoco ningun futuro.

Si solo supieras

que eres AHORA

gozarías conmigo.

Si solo supieras.

Mahamudra de Gampopa

La Esencia misma de la Mente, Mahamudra, el Unico Camino suficiente.

Homenaje a los maestros genuinos.

El Mahamudra de Gampopa, el Unico Camino suficiente, tiene tres secciones:

1) Tener una Comprensión decisiva de la Verdadera Naturaleza.

2) La introducción al Caracter Fundamental, y

3) Entrenarse en el camino de la Talidad.


Tener una Comprensión Decisiva de la Verdadera Naturaleza

El Mahamudra no tiene causas

El Mahamudra no tiene condiciones

El Mahamudra no tiene métodos

El Mahamudra no tiene camino

El Mahamudra no tiene resultado


La introducción al Carácter Fundamental

El Mahamudra no tiene causas, pero aun así , la fe y la devoción son las causas del Mahamudra.

El Mahamudra no tiene condiciones, pero aun así los maestros genuinos son las condiciones para el Mahamudra.

El Mahamudra no tiene métodos, pero aun así la mente natural es el método del Mahamudra.

El Mahamudra no tiene camino, pero aun así, la mente no distraida es el camino del Mahamudra.

El Mahamudra no tiene resultado, pero aún así, la mente liberada en el dharmata es el resultado del Mahamudra.


Entrenarse en el camino de la Talidad

Como practica preliminar, medita en el guru yoga con fe, devoción y respeto, tres veces durante el día y tres veces por la noche.

Como práctica principal, descansa en el estado de la mente natural con atencion plena.

Como conclusión, reconoce todo lo que aparezca como tu propia mente y entrena tu presencia hábilmente.

Confiando en el surgimiento secuencial de experiencias, esfuerzate meditando hasta que la mente conceptual se agote.

Hay dos formas en que pueden surgir las experiencias: como experiencias desfavorables o favorables.

En cuanto a las primeras: todas las experiencias desfavorables- cualesquiera que sean, como mente ofuscada, agitada, enfermedad, miedo, terror o duda- surgen de tu meditación. Por lo tanto, reconocelas como lo que son: experiencias. Sin abandonarlas, medita, tomandolas como objeto de tu vision meditacion.

En cuanto a las experiencias favorables:

Primero, la experiencia de la mente en calma surge.

Basada en ella, la experiencia de la esencia, vacuidad, surge.

Basada en la anterior, la experiencia de lograr la realizacion surge.

Basada en ella, la experiencia de abandonar el apego surge.

Con ese surgimiento secuencial de experiencias, deberías esforzarte en la practica sin ninguna complacencia.


Pacificar la mente no es suficiente- debes meditar para ver la esencia.

Meramente ver la esencia no es suficiente- debes meditar para lograr la realizacion.

Meramente obtener la realizacion no es suficiente- debes meditar para alejarte del apego.

Meramente alejarse del apego no basta- debes meditar para que , a través de la liberacion de la mente conceptual en el dharmata, la mente conceptual se agote, los fenomenos se agoten y tu despiertes.

Laktong

Los confusos miran sin ver.

Los despiertos ven sin mirar.

Los confusos hablan sin decir nada.

Los despiertos lo dicen todo sin hablar.

Los confusos corren y no llegan nunca.

Los despiertos siempre estan Aquí y nunca corren.

Los confusos piensan y no entienden.

Los despiertos entienden sin pensar.

Los confusos oyen pero no escuchan.

Los despiertos escuchan sin oir.

Los confusos se enfangan en el sufrimiento.

Los despiertos transforman el sufrimiento en Gozo.

Los confusos son despiertos que duermen.

Los despiertos son confusos que han despertado.


Kye Ho

El mapa

Una vez hemos establecido contacto con el Linaje a través del maestro, este nos va a proveer con un MAPA para que podamos desarrollar la VISION y familiarizarnos con las etapas del CAMINO que conduce a la MENTE DESPIERTA.

Este MAPA tiene diversos niveles de comprensión:

1- El nivel de la ESCUCHA o LECTURA.

Este es un nivel de aproximación y de comprensión superficial, pero muy útil, ya que gracias a él podemos desarrollar la facultad de la MEMORIA o RETENTIVA, que nos va a ser de gran ayuda en las primeras etapas de la práctica.

2- El nivel del ESTUDIO o REFLEXION.

Con la ayuda del intelecto y los procesos de análisis y síntesis podremos profundizar la comprensión y descubrir ciertos aspectos y relaciones que pasan desapercibidos en el primer nivel.

Saberse algo de memoria no implica necesariamente comprenderlo. En este segundo nivel analizaremos detalladamente cada párrafo y cada palabra para descubrir su significado en el contexto del Sistema Mahamudra, y entender lo que el autor nos quería transmitir.

Es en esta etapa cuando podremos comparar las diversas VERSIONES del mapa, realizadas por distintos maestros del linaje.

Podremos desarrollar la facultad de la CONCENTRACION, que junto con la VIGILANCIA y la RETENTIVA seran la base para conseguir un buen SHINE (pacificación mental)

3- El nivel de la CONTEMPLACION.

En este nivel iremos más allá de la comprensión intelectual, y obtendremos una VISION DIRECTA del significado último del mapa, trascendiendo el conocimiento inferencial.

Para conseguir llegar a este nivel de comprensión deberemos establecernos en lo que se llama VISION SUPERIOR o LAKTONG.

Entre las múltiples VERSIONES del MAPA disponibles te recomiendo las siguientes:

- EL ALBA DEL MAHAMUDRA. Mente, meditación y Absoluto. Bokar rimpoché y khempo Donyo. Ediciones Dharma.

- MAHAMUDRA. El gran sello o la vía del amor y la compasión. Guendun rimpoché. Editorial Imagina.

- ESSENTIALS OF MAHAMUDRA. Looking directly at the mind. Thrangu rimpoché.Wisdom Publications

Lo ideal sería que pudieras recibir la transmisión (LUNG) de algun texto de práctica del MAHAMUDRA de algun maestro cualificado para así recibir las bendiciones del LINAJE y así facilitar tu destrucción de obstáculos a la comprensión. No obstante, si desarrollas CONFIANZA y DEVOCION genuinas hacia el linaje de maestros, con un nivel aceptable de SHINE, tu comprensión mejorará notablemente a través del ESTUDIO y la CONTEMPLACION de cualquiera de las tres versiones del mapa antes citadas.

Cada una de estas VERSIONES del mapa es un verdadero MANUAL DE PRACTICA del Sistema Mahamudra. A medida que trabajes con ellas y profundices en su comprensión tu sabiduría irá en aumento. Asimismo, irás descubriendo otras Versiones, y con la aparición de EXPERIENCIAS necesitarás versiones más detalladas para ir afinando tu práctica.

La CLAVE de todo este sistema reside en CONECTAR con el espíritu del LINAJE de los maestros REALIZADOS, ya que sin esta CONEXION efectiva, la ENSEÑANZA no cobra Vida y no podremos transformarnos de seres sintientes en seres DESPIERTOS.

Sin una PUESTA EN PRACTICA CORRECTA de los métodos que se presentan en cualquiera de las Versiones del Mapa del MAHAMUDRA, estas no seran más que papel mojado y en el peor de los casos, se convertiran en fuente de obstáculos a la Realización. Esta es la razón por la que hasta hace muy poco, todas ellas eran guardadas en secreto y entregadas sólo a aquellos comprometidos con el linaje.

Conocer textos de Mahamudra, memorizarlos, tener experiencias, no nos convierten en maestros del linaje.

El MAHAMUDRA pertenece a los que lo practican correctamente, y debido a ello obtienen REALIZACIONES, sean monjes, laicos, hombres, mujeres, tibetanos o españoles.