Bodichita: La fuerza de la compasión

La fuerza sin compasión nos lleva al precipicio

de la brutalidad egoica.

La compasión es el lubricante que hace que la mente

pueda aprovechar de forma constructiva y sabia

todas las cualidades de la mente.

Cualidades como la concentración, perseverancia,

inteligencia o calma mental no son suficientes

para llevarnos mas allá del sufrimiento egoico.

Es imprescindible conseguir que la compasión

se manifieste en la mente.

La compasión es la salsa que debe aderezar

todos nuestros pensamientos, sentimientos

y acciones.

Compasión entendida como la capacidad de ponernos

en el pellejo de los demás seres sintientes, comprender

su sufrimiento, y disculpar sus acciones motivadas

por la ignorancia de su propio ser.

Así como nosotros en muchas ocasiones actuamos

siguiendo los impulsos ignorantes del ego,

a los demás tambien les sucede lo mismo.

Compasión no es dejar que los bárbaros hagan daño

a los débiles, sino comprender su problema y actuar

de forma desapegada intentando que nuestras acciones

no generen mas sufrimiento, sino que lo disminuyan.

Porque los que dañan y engañan creyendose mas listos,

tarde o temprano acabaran sufriendo para que aprendan

a actuar de una forma mas recta.

Tengamos compasion de los que utilizan la fuerza

de forma egoica, pero utilicemos nuestra inteligencia

y fuerza para que no puedan dañarnos a nosotros ni a los

que la vida ha puesto bajo nuestro amparo de forma

transitoria.

Ser compasivo no significa ser mojigato ni santurron.

Utilicemos toda nuestra fuerza de forma sabia y compasiva

por el bien de todos los seres sintientes.

Muerte: Cambio

La muerte forma parte de la vida,
ya que todo lo que nace debe morir.

No nos suele gustar saber que un día
debemos morir, pero debemos aceptarlo
como un hecho inevitable e intentar
no temer ese momento especial.

Antiguamente, algunos practicantes,
para buscar el desapego de esta vida,
solían ir a los cementerios para familiarizarse
con la muerte y la descomposición de los
agregados a los que solemos apegarnos
con tanta pasión.

Hoy en día es realmente espeluznante
la cantidad de asesinatos, ejecuciones
o maltratos a personas o animales
que podemos ver en televisión o
internet.

Ya sabemos que aquí, en europa,
sin ir mas lejos, hace no tantos años,
las ejecuciones eran públicas, como
ahora lo son en algunos paises
islámicos.

Tambien sabemos que paises supuestamente
muy avanzados como los USA o Japon siguen teniendo
pena de muerte, al igual que la China y otros
muchos paises.

Cuando algun dia, me despisto, y miro el
telediario, lo que suelen ser consideradas
noticias en realidad la mayoría son desgracias,
tragedias, malos tratos, ya sea aquí
o en cualquier rincon del mundo.

Esta semana ha habido como noticia estrella
la captura y ejecución de Gadafi,
que se ha podido ver casi en directo,
y hoy el accidente y muerte del piloto
Marco Simoncelli.

Al mismo tiempo, hoy ha habido un terremoto en
Turquía y parece ser que han fallecido entre
500 y 1000 personas.

Y seguro que en España ha habido mas de un fallecido
en accidente de tráfico y muchas otras defunciones
por enfermedad.

La muerte nos rodea pese a que tratamos de
no verlo, y cuando no nos queda mas remedio
que ir al tanatorio por la defunción de un familiar
o amigo intentamos olvidarlo rápidamente
y seguir con nuestra ajetreada vida.

Ahora se acerca el dia de Todos los Santos,
que en los paises de raices católicas se celebra
el 1 de Noviembre, y donde es tradición
acudir al cementerio a visitar la tumba de los
familiares fallecidos y recordarlos.

De pequeño me daba un poco de miedo
el cementerio, ya que está directamente
relacionado con la muerte. Me imaginaba
que estaría dentro del ataud y el nicho,
pero manteniendo la consciencia,
atrapado en la oscuridad.

Con el paso de los años, después de haber
vivido de cerca el fallecimiento de varios
familiares y amigos, y haber tenido
algunas experiencias donde el riesgo
de fallecer era considerable,
ese miedo por desconocimiento ha
dado paso a una aceptación de lo
inevitable.

He estado presente en el momento
de la muerte de mi abuelo, abuela
y tio, y todos han sido momentos
especiales y no muy agradables,
pero eran inevitables,
y de alguna forma han sido
experiencias que me han familiarizado
con este proceso la mayoría de las
veces desagradable llamado morir.

Hay que aprender a vivir,
y tambien a morir,
ya que son procesos por
los que deberemos pasar
en mas de una ocasión.

El ejercicio de la fuerza a veces
es inevitable, pero lo que si
es evitable es la violencia
desmedida, la crueldad
y el maltrato.

Y lo que solemos ver con demasiada
frecuencia por la televisión son
ejemplos de actitudes egoicas
que utilizan la fuerza de manera
desequilibrada y cruel y nos
tornan apáticos ante el sufrimiento
de nuestros congéneres,
aíslandonos en nuestra propia
burbuja, intentando desconectar
de todo y todos para no sufrir
nosotros debido a nuestra
impotencia ante la triste
realidad del samsara.

Ahí la importancia de la
COMPASION,
primero hacia nosotros mismos
y nuestra ignorancia,
y tambien hacia nuestros congeneres
y la suya, que en realidad
tambien es la nuestra.

Practicas preliminares: ecuanimidad

La ECUANIMIDAD es una cualidad de la mente desapegada,

de la mente que no se identifica con un EGO,
y es la antesala de la COMPASION
y el AMOR.

No es una cualidad que pueda ser fabricada,
sino que surge espontáneamente cuando
la mente deja de estar bajo el yugo del EGO.

Lo que sí que podemos hacer es practicar una
serie de TECNICAS que nos ayuden a
contrarestar los patrones de conducta egoicos
que surgen de forma automática,
y que siempre son PARCIALES,
sesgados por los tres venenos
del DESEO, el ODIO y la
INDIFERENCIA,
manifestaciones
del AP EGO.

Las técnicas son como los dos palos
que cuando se frotan adecuadamente,
dan como fruto la llama que los consume,
la COMPASION,
y la luz que la acompaña,
la SABIDURIA.

Compasión y sabiduría son las dos
caras de la mente despierta,
y son inseparables. No podemos
encontrar seres compasivos ignorantes
ni seres sabios sin compasión.

Pero hasta que la mente despierta no se
manifiesta, debemos practicar técnicas
para contrarestar la ignorancia y el apego,
debemos frotar los palos hasta descubrir
la verdadera naturaleza de la mente y
hacerla estable.

Una vez la llama surge, apareceran una
serie de técnicas para mantener viva la llama,
que seran como leña para el fuego que ya
ha prendido.

Sería estúpido echar leña a un fuego
inexistente, pero esto es lo que nuestro
ego espiritual nos induce a hacer constantemente,
asegurandose de que no frotemos
los palos para que surja la llama.

Si no somos capaces de darnos cuenta
de cuáles son las técnicas que debemos
practicar para que surja la primera chispa,
seguiremos echando leña al fuego inexistente
que sólo existe en nuestra imaginación,
avivado por nuestras acciones egoicas.

De ahí el viejo dicho de que mas importante
que la práctica principal son los PRELIMINARES:
Sin una buena práctica preliminar,
no puede haber chispa ni
práctica principal.

Sin desenmascarar al viejo y astuto EGO,
nunca podremos dejar de identificarnos
con él y seguiremos siendo sólo
practicantes VIRTUALES,
o sopladores,
vagando por mundos imaginarios
de forma indefinida, sin conocer
la CHISPA de la VIDA:

La naturaleza de la mente

La Bodichita: entrante y comprometida

Es relativamente fácil hacer plegarias de aspiración
y desear beneficiar a todos los seres, incluso a los
que teóricamente aparentemente nos perjudican.

Lo que no resulta tan fácil es cuando nos encontramos
en una situación concreta en la que alguien nos perjudica,
ser capaz de no dejarnos llevar por nuestro ego ofendido,
con o sin razón, y en vez de reaccionar de forma
agresiva siguiendo los patrones egoicos de comportamiento
profundamente arraigados en el subconsciente,
utilizar la situación para desarrollar la compasión
y la bodichita.

Una mezcla de sentimientos surge en la mente:

Una gran IRA que quiere arrollar al ser que
aparentemente nos perjudica y someterlo
por la fuerza: puro instinto animal en acción.

El deseo aparentemente justo de
arreglar cuentas con el ser que aparentemente
nos perjudica, deseando de forma "compasiva"
que todo el mal karma acumulado recaiga sobre
él para que aprenda la lección: el ego espiritual
en acción, el cual ha guiado mis pasos en
muchas ocasiones, siempre con el mismo resultado.

Una fuerte intuición de que lo anterior no
es más que una treta del astuto ego para seguir
generando karma que asegure su subsistencia.

Por otra parte, una voz que susurra que esta
es una oportunidad inmejorable para practicar
TONGLEN y así desarrollar la semilla de la
BODICHITA, que fue plantada hace ya mucho
tiempo con la toma de votos, pero que no se
ha regado lo suficiente.

Por primera vez empiezo a comprender la
diferencia entre bodichita entrante y
bodichita COMPROMETIDA.

Ojalá un día sea capaz de sentir verdadera
COMPASION por todos aquellos seres que
aparentemente me perjudiquen gravemente.

Pueda la bodichita nacer en todos los seres
y desarrollarse en todos los que ya la conocen.

Ego: El titiritero y la marioneta.

Hasta que no seamos conscientes
de que la mente está siendo manejada
como una marioneta,
nos va a resultar imposible
cortar con los hilos que nos
unen al titiritero.

Estos hilos o patrones de conducta
egoicos son los que hacen que
nuestros pensamientos, sentimientos
y acciones sean fuente de sufrimiento
para nosotros y los demás.

La codicia, el odio, el orgullo, los celos,
son algunos de estos hilos que
forman parte del EGO y son
consustanciales a el.

Cuando nos APEGAMOS a unas
ideas, cosas o personas y
RECHAZAMOS a otras,
ya estamos en manos
del titiritero.

Esto no implica que nos deba
dar igual todo, ni mucho menos,
sino que todo lo que surja
debe ser INTEGRADO
con la actitud del
DES-APEGO y
la COMPASION.

Aquel ladron o criminal que
hace daño a los demas y a
si mismo, no es mas que
el reflejo de lo que no hace
mucho, cuando eramos
esclavos de la IGNORANCIA,
HACIAMOS NOSOTROS.

Por tanto, actuemos con
el RIGOR necesario, pero
seamos COMPASIVOS
con nuestro propio pasado
oscuro y el de los demás.

Solo de esta manera
podremos cortar los
hilos del ego,
y recobrar la
LIBERTAD
que es
innata
a
la
mente.

Brutalidad: Violencia

Debajo de la superficie de esta sociedad democratica
se esconde una gran brutalidad y violencia. El
gran paladín de la democracia, los USA, aun
utiliza la pena de muerte en muchos de sus
estados, y luego se llena la boca de bonitas
palabras en defensa de los derechos humanos
y animales. Curioso y triste.

En los regimenes totalitarios la violencia
y el terror de estado es el pan de cada
día que comen sus atemorizados
ciudadanos, con la libertad de
irse por piernas si pueden, o
en balsas, ya que la libertad
de expresion brilla por su ausencia.

El instinto de supervivencia animal sigue agazapado
en la sombra del subconsciente, esperando su momento
para impulsarnos a cometer acciones violentas.

Este instinto forma parte del animal humano,
y pese a que la sociedad ha conseguido REPRIMIR
este impulso para que la violencia no impere por doquier,
tambien podemos ver como aflora en situaciones de
violencia domestica, peleas entre bandas, o agresiones
a nuestro projimo cuando el conflicto no se resuelve
con palabras y el cerebro reptiliano asume el control.

La television está llena de noticias de casos de violencia,
guerras, crimenes, y parece que nos hayamos inmunizado
a estas imagenes ya que parecen películas. Pero cuando
vemos algun video de escenas del holocausto o ejecuciones,
pues tengo que reconocer que a mi, y supongo que a la
mayoría de los animales humanos "normales", se
me ponen los pelos de punta y una extraña sensacion
de tristeza, repugnancia, pena,rabia,temor y otras
emociones que desconozco afloran.

¡Pero que salvaje y brutal puede llegar a ser el
ser humano! Esto no lo he visto yo en la mayoría
de animales, que suelen matar para comer o
defenderse. El ser humano ha conseguido
PERVERTIR este instinto natural de
supervivencia y convertirlo en SADISMO,
TERRORISMO y BRUTALIDAD.

He practicado artes marciales durante algunos
años, y conozco este instinto que surge durante
el combate, pero tengo que reconocer que
soy incapaz de acostumbrarme a la
CRUELDAD que observo en el
comportamiento de la especie humana.

El Dalai Lama siempre habla de paz,
pero tuvo que salir por piernas de
la china para poder seguir hablando
de la compasion y el tibet libre,
mientras allí los chinos masacran
como demonios y ejecutan de forma
despiadada.

Y lo triste del caso es que mientras
el EGO siga rigiendo los destinos
de las naciones de este planeta,
pues mas de lo mismo. A Jesús
ya le enseñaron para que servían
las cruces los imperialistas de
turno, en ese caso los romanos.

Todas estas observaciones me han
llevado a concluir que la FUERZA
RIGUROSA de la COMPASION
es la transmutacion de este
instinto de supervivencia
tan arraigado en la mente
de esta nuestra especie,
y solo ella es capaz de hacer
frente a la brutalidad
y salvajismo de la
VIOLENCIA
expresada
por el
EGO.

Saraha: Vacuidad y compasion

Aquel que busca la vacuidad sin compasion

nunca realizará el camino supremo.

Pero aquel que medita solo en la compasion

nunca alcanzará la liberacion.

Aquel que unifica las dos,

no permanecerá en el samsara ni el nirvana.

Preliminares: Bodichita

Con tu gran sabiduría has alcanzado el nirvana,

con tu gran compasión te comprometes con el samsara,

con tu habilidad con los métodos has realizado

que el samsara y el nirvana son lo mismo.

Maestro incomparable, a tus pies me inclino.

Formando parte de las practicas preliminares

encontramos el entrenamiento de la mente en las

cuatro cualidades ilimitadas:

el AMOR,

la COMPASION,

la ALEGRIA

y la ECUANIMIDAD.

Entrenandonos en los cuatro ilimitados

nos será de utilidad para generar

la mente de BODICHITA,

la raiz del gran vehículo.

Vajrakilaya: Destruyendo

Empecé creyendo en dioses y demonios,
en la lucha entre el bien y el mal.

Luego descubrí que solo hay mente:
mente despierta y mente confusa.

Empecé deseando destruir a mis enemigos,
y descubrí que mi peor enemigo era YO.

Ahora me dedico a destruir viejos hábitos,
que me han mantenido esclavo del sufrimiento.

Ahora ya no veo enemigos;
solo situaciones dependientemente originadas.

Aun quedan rastros de mis viejos actos,
pero su fuerza ya no me arrastra.

Aun sigue vivo el viejo samurai,
pero ya no es el amo y señor.

Sin capacidad de destruccion,
no puede haber verdadera compasion.

Phet

Juicio: Afrontando el karma

Ha llegado el momento de afrontar tu karma,
de aceptar las consecuencias de tus errores.

Nadie escapa a este juez implacable,
riguroso e imparcial.

Antes de poder establecerte en la mente
despierta, debes pasar cuentas con tu pasado.

No te asustes ni pretendas escapar,
ya que nunca podrás huir de ti mismo.

La ignorancia ha sido la causa de tus errores,
la sabiduría es tu salvación.

Sé compasivo contigo mismo,
y podrás serlo con los demás.

Ahora es el momento de la pesada del alma:
el juicio karmico.

Si pasas esta prueba, ya no temerás a la muerte.

Adelante, compañero egipcio, con coraje y
serenidad afronta tus errores.

La recompensa es la perfeccion
del segundo yoga.

El Mapa: Los Senderos

Compañero Egipcio:

Ahora, despues de haberte familiarizado con Malkut,
los cuatro elementos y haber tenido un primer
contacto con los Reyes, debes ascender por el
sendero de la Tau que te conducirá a Yesod.

Entra sin miedo, visualizandote como Horus,
y a ver que encuentras en tu viaje.

Cuando llegues al Fundamento,
OBSERVA y APRENDE.
Deberás ser capaz de ir y regresar,
por lo que debes desarrollar la
RETENTIVA y la VIGILANCIA.

Ten siempre presente que para no caer,
es imprescindible desarrollar la SABIDURIA,
y solo lo lograrás con la FUERZA de la
COMPASION y la motivacion BODICHITA.

Este mapa del arbol solo puede ser utilizado
sin riesgo si te ESTABLECES en estos tres
PILARES: SABIDURIA, COMPASION y
RECTO ESFUERZO.

Es relativamente facil desarrollar la
CONCENTRACION, pero sin SABIDURIA
esta fuerza se volverá en tu contra, ya
que estará al servicio del EGO y sus
infames proyectos.

Recuerda la VACUIDAD, y asciende
por el ARBOL para ser capaz de AYUDAR
a los que te encuentres en tus VIAJES.

Nos vemos en YESOD.

Plegaria de aspiracion al Mahamudra: veintidos

La Naturaleza eterna de los seres es buda;
Pero, ignorándolo, vagan por el samsara sin fin;
Por los seres que soportan infinitos sufrimientos,
pueda nacer en mi una irreprimible compasion.


En esta estrofa, Rangjung Dorje describe en primer lugar la situacion de los seres: su naturaleza es Despierta, pero debido a la ignorancia co-emergente, el estado de confusion que los acompaña la mayor parte del tiempo, sufren en la rueda.

Precisamente el objetivo del Mahamudra es hacer posible que el practicante pueda reconocer su verdadera naturaleza, y una vez conseguido esto establecerse en ella saliendo del samsara o confusion.

En la segunda parte de la estrofa, Rangjung formula el deseo de que nazca en el la bodichita, el deseo de alcanzar la iluminacion para ayudar a los seres a liberarse del sufrimiento. Implicitamente está mostrando que no es suficiente con ver la naturaleza de la mente y establecerse en ella de forma egoista, sino que hay que aspirar a ayudar a los demás seres, aunque en última instancia son ellos los que deben liberarse a través de la práctica correcta.

De hecho, hay que trascender tanto el samsara como el nirvana, es decir, el estado de confusion y el estado de liberacion del sufrimiento, como el de los Arhats, que se olvidan de los demás estando ellos libres del sufrimiento.

Es indudable que alcanzar un estado donde se corta con el ego y todo el sufrimiento asociado con el, es un gran logro, que solo unos pocos consiguen. Pero el mahamudra, como el mahayana, considera que la motivacion bodichita es indispensable para no solo liberarse del sufrimiento, sino para que todo el potencial latente en los seres pueda actualizarse,y podamos ser de verdadera utilidad a los que aun siguen encadenados a los grilletes de la ignorancia.

Conocer la verdadera naturaleza de la mente es el aspecto de sabiduría, que hay que ir desarrollando con meditaciones como la de la vacuidad.

Sentir compasion irreprimible por los seres sintientes es el aspecto compasion, que tambien hay que desarrollar con practicas como Tonglen y otras.

En realidad, estos dos aspectos son inseparables, como las dos alas que nos permiten volar y alcanzar la cumbre del despertar o las dos piernas que nos permiten escalar.

Aprendiz egipcio, a medida que vayas ganado altura,no olvides a los que no han llegado tan lejos como tu, no sea que te quedes congelado por el viento del egoismo y la soberbia, que sopla fuerte a medida que profundizamos en el autoconocimiento, y nos puede hacer caer en el mundo de los dioses o los semidioses, donde la compasion brilla por su ausencia.

De ahí que sea bueno siempre empezar una practica despertando la bodichita al menos simbolicamente, y al final de la practica dedicar el merito que podamos haber generado para que los seres sintientes puedan liberarse del sufrimiento.

Amarrate fuerte a la cuerda de la compasion, y ten la certeza que si tropiezas los daños que sufras no seran letales.

Adelante, que el tiempo acompaña.

Francmasoneria: Maestro de Marca

Aprendiz Egipcio:

Si quieres recibir tu SALARIO,
trabaja diligentemente y esfuerzate
por comprender la VACUIDAD.

Entonces, y solo entonces,
dejaras la Marca de la COMPASION
y la SABIDURIA en todas tus obras.

Si tu marca es otra, nunca llegarás
a Compañero Egipcio.

No te apartes del sendero.

Maitripa: Compasion Despierta

Amigo del alma,
el mas humilde
de todos los maestros.

Siempre disponible,
iluminando la jungla
de las emociones perturbadoras.

Tu eres el corazon del linaje,
a ti recurren los leones,
de ti se empapan los iluminados.

Eres el cristal translucido,
el espejo impoluto,
la canción sin sonido.

Escucha a tu amigo,
y dale de nuevo tu aliento:
OM AH HUNG

La Bodichita

Al iniciar cualquier práctica de Dharma, deberíamos empezar siempre generando la intención de obtener la iluminación para así poder ser una ayuda para todos los seres sintientes.

Así como podemos crear un blog con diversas intenciones (distracción, conocer gente, ganar dinero...) lo mismo sucede con nuestra práctica espiritual. Podemos practicar con el objetivo de liberarnos del sufrimiento (sólo nosotros), para desarrollar poderes mentales y poder ser admirados por los demás, para distraernos...

A medida que vamos creciendo como personas, vamos descubriendo que el ALTRUISMO forma parte de nuestra naturaleza. Cuando tenemos una cosa, y nos sobra, descubrimos que ayudar a otros a desarrollar esta ABUNDANCIA redunda en nuestro provecho, ya que si los que me rodean van sobrados de SABIDURIA, por ejemplo, esto se traducirá en que mi relación con ellos será mas rica y productiva.

La Bodichita no es otra cosa que proponerse ser GENEROSO, aun cuando a lo mejor en estos momentos no tenemos la capacidad de ser realmente de utilidad para los demás, pero practicamos con la INTENCION de PODER AYUDAR cada vez de forma mas amplia a los que lo necesiten.

Al principio, esto es solo un DESEO, lo que se llama Bodichita de aspiración, pero poco a poco este habito de pensar en el bien de los demás y no sólo en el nuestro, se irá conviertiendo en una realidad, y todo lo que hagamos, redundará en beneficio de todos los seres. Habremos conseguido desarrollar la Bodichita comprometida, que ya no degenerará con facilidad, ya que estará bien arraigada en nuestro ser.

La bodichita no es exclusiva del budismo, ya que tambien la encontramos en el cristianismo y en otras religiones o en personas que actuan de forma altruista sin ser religiosos. Esto es así porque el ALTRUISMO es una cualidad de la mente despierta o la naturaleza de la mente, y cuando la dejamos se expresa a través de nuestras acciones.

En el budismo hay una práctica que se conoce como TONGLEN, o intercambio de uno mismo con los demás.

Esta es una practica que utilizada CORRECTAMENTE puede ayudarnos a desarrollar la Bodichita. Si no se practica adecuadamente, puede convertirnos en Masoquistas, que no es lo mismo que ALTRUISTAS o COMPASIVOS.

A veces tengo la impresión de que se tiene una imagen de los practicantes de budismo como seres que deambulan por este mundo pero RECHAZANDOLO, como fantasmas perdidos en la penumbra. Esto es así porque se confunde la RENUNCIA a vivir en la CONFUSION, con el RECHAZO a la VIDA. La Renuncia es un Pilar del Budismo, el Rechazo es un método que utilizan algunos creyendo que les evitará el sufrimiento. Y esto es así a corto plazo, pero a la larga sólo la Renuncia unida a la Bodichita y la SABIDURIA nos puede liberar completamente de la IGNORANCIA, causa última del SUFRIMIENTO.

El Ego solo puede querer dar para sentirse importante, reconocido, orgulloso. El SER DA sin esperar nada a cambio, así como el sol calienta o el agua humedece: Es su NATURALEZA.

Es por esta razón por la que es beneficioso antes de empezar una practica (recitación, estudio, meditación...) generar la Bodichita. Compruebalo por ti mismo.

HUNG

Los Preliminares

Para que la práctica del sistema Mahamudra sea efectiva, hay que empezar por los Preliminares.

La función que realizan estos es preparar la mente, para que cuando empleemos técnicas como mirar la Naturaleza de los pensamientos o las emociones, estas sean efectivas y podamos VER su ESENCIA.

Pondremos un ejemplo relacionado con el campo, que Marpa conocía muy bien:
para poder comer tomates del huerto, previamente hay que haber arado y abonado la tierra, plantado las plantas, haberlas regado y cuidado. Arar y abonar la tierra serían los preliminares comunes. Plantar las plantas y las cañas y poner la red protectora contra el granizo serían los preliminares específicos. Regarlas, quitarles la hierba y cuidarlas serían los preliminares particulares.

Si no preparamos la mente y la cuidamos, nunca dará el fruto del Mahamudrá.

Sin reflexionar a fondo ni meditar sobre la preciosa existencia humana, la transitoriedad, la ley del karma y el carácter insatisfactorio del Samsara, es inútil esperar ver la Naturaleza de la mente. Sólo aquellos que ya han alcanzado el logro de la RENUNCIA y la COMPASION pueden ir directamente al GURU YOGA y concentrarse en él como preliminar estrella.

Sería estúpido sentarse delante de una pantalla de un ordenador e intentar navegar por internet si no dispusieramos de un navegador y una conexión a un servidor.

El maestro es nuestro "proxy" que nos permitirá utilizar el "navegador Mahamudra" en el mar de la Mente, y nos señalará la naturaleza de la mente, cuando las circunstancias sean apropiadas, y podamos VERLA con nuestros propios "ojos".

Sin una conexión con un servidor ni la posesión de un navegador, perderemos miserablemente el tiempo delante de la pantalla de nuestra vieja mente confundida reproduciendo nuestros deseos y temores, continuamente almacenados en viejos CDs, estancados en experiencias que nos impiden acceder a espacios mas abiertos, frescos e inconcebibles por el rígido maestro de ceremonias llamado INTELECTO, servidor fiel y leal del Vacuo EGO, dueño y señor de la rueda de la vida confundida.

Reflexiona seriamente en lo antes expuesto, y no creas que por ir mas deprisa o tener mas experiencia llegarás antes a la mente despierta. No es cuestion de cantidad, sinó de calidad. Prácticas cortas pero profundas son mucho mas efectivas que largos períodos de semi-somnolencia o trance que crean adicción y nos atan a la rueda.

Pero hace falta que alguien te mantenga despierto, y te señale la dirección correcta. Esto será así hasta que tu nivel de lucidez te permita prescindir del maestro físico.