Curiosa sensacion, de tacto denso, olor pesado y color grisaceo.
Su sabor insipido y sonido monotono suelen reflejar el estado
de una mente aliñada con la salsa del torpor o semisueño,
donde la claridad brilla por su ausencia.
Generalmente el antidoto egoico a este estado de animo
de baja intensidad y alta distraccion suele ser buscar
un cambio que se convierta en el estímulo que nos
permita salir de este purgatorio, y es entonces
cuando la mente busca un nuevo objeto de atencion
sobre el cual enfocarse con mas intensidad, creyendo
de esta forma poder escapar de un estado desagradable
que a medida que pasa el tiempo se convierte en insoportable.
Otra forma ineficaz de escapar del aburrimiento suele ser
a traves del sueño. Cuando no hay forma de introducir
cambios aparentes en la situacion insulsa en la que se
encuentra la mente, entonces el ego recurre al sueño,
es decir, la inconsciencia total.
El ego tiene sus preferencias, sus agrados y desagrados,
que impulsan a la mente en un vaiven de ida y vuelta
interminable, y que le dan la sensacion de estar viva.
El aburrimiento, por contra, es el paradigma de la
INDIFERENCIA: a la mente le da igual, está
apática, hasta que el malestar alcanza un grado
que la impulsa a moverse y salir del estado
en que se encuentra.
La actividad que nos aburre no es de por si
intrinsecamente aburrida, ya que para otros
a lo mejor es divertida y para otros dolorosa.
En realidad, este estado de aburrimiento es
el punto medio entre el movimiento pendular
de la atraccion y el rechazo.
Mientras no seamos capaces de liberar la
mente de sus creencias erroneas, esta
perturbacion mental llamada aburrimiento
seguirá tiñiendo los estados mentales
egoicos.
Mientras experimentemos aburrimiento,
señal que estamos aun en el nivel egoico.
Cuando seamos capaces de dejar pasar
el aburrimiento sin que nos arrastre
al movimiento egoico sin sentido, y podamos
ver su verdadera naturaleza, nos daremos
cuenta que no es mas que una sombra
de la presencia de la mente clara y
despierta: Rigpa
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