Gracias a la gracia del maestro,
la brisa de la compasion inunda la mente.
Los pensamientos ya no dejan huella;
se hunden en la vacuidad, de donde surgieron.
El gran gozo resplandece por doquier,
mostrando la verdadera naturaleza de las emociones.
Las cuatro acciones surgen espontaneamente,
siendo cuatro funciones de una sola mente.
Gracias por tu paciencia,
con este vagabundo maloliente.
Encharcado en las pasiones me encontraste,
y nunca por ello me condenaste.
Ahora se que apareciste como Tilopa,
y tambien te disfrazaste de Longchenpa.
Sigo tu estela radiante,
para finalmente alcanzarte.
Kye Ho
la brisa de la compasion inunda la mente.
Los pensamientos ya no dejan huella;
se hunden en la vacuidad, de donde surgieron.
El gran gozo resplandece por doquier,
mostrando la verdadera naturaleza de las emociones.
Las cuatro acciones surgen espontaneamente,
siendo cuatro funciones de una sola mente.
Gracias por tu paciencia,
con este vagabundo maloliente.
Encharcado en las pasiones me encontraste,
y nunca por ello me condenaste.
Ahora se que apareciste como Tilopa,
y tambien te disfrazaste de Longchenpa.
Sigo tu estela radiante,
para finalmente alcanzarte.
Kye Ho
Entradas
4 comentarios:
La Bodichita, en el contexto dzogchen es el estado natural, o Gran Perfección.
En los vehículos filosóficos, la bodichita se divide en relativa y absoluta. La relativa se divide en la de intención y la de acción. En la primera se aspira, se desea, ayudar a los demás. En la segunda se hace algo concreto para ello. La bodichita absoluta es la realización de la visión de la verdadera naturaleza de los fenómenos, el entendimiento de la vacuidad y de la sabiduria que está más allá de los límites conceptuales. La bodichita absoluta está muy unida a lo que se indica en el dzogchen por dicho término.
En este texto raiz, se utiliza con mucha profusion el concepto bodichita en el sentido que le dan las enseñanzas dzogchen, libro muy recomendable, http://www.diegomarin.com/img_articulos/9788472456686p.jpg
Dentro de poco, te hare un regalo, relacionado con las enseñanzas mahamudra, espero que no lo tengas, para que asi te cause mayor satisfaccion.
Un abrazo.
Hola Juanra:
Siempre es agradable encontrar a alguien que habla tu mismo idioma en un pais extranjero.
Daré un vistazo al texto que mencionas, y a ver qué aprendo.
El regalo que quieres hacerme, seguro que no lo tengo, ya que será TU regalo, que será personal e intransferible.
Gracias por todo, y te deseo una buena practica genuina.
Namaste
En el zen se priorisa el estudio de la mente
¿Pero como occidental ,no formado con sus grandes enseñanzs ,seria valido pensar que ?
"MENTE funcion intelectiva,
actividad de los pensamientos,
que activan a la conciencia".
Sin pensamietos,sin estimulos
la mente por si sola no existe.
Hola Felipe:
La Mente tal y como la entienden los practicantes de budismo, y los practicantes Zen en particular, engloba tanto la funcion conceptual con los pensamientos y razonamientos, como la funcion no conceptual.
La conciencia puede dividirse en las 5 conciencias sensoriales, que son no conceptuales (visual,olfativa...)y la conciencia mental, que tiene una funcion conceptual y otra de no conceptual.
La mente por si sola, no existe, pero de lo que se trata en la practica budista es VER de forma DIRECTA, no conceptual, la verdadera naturaleza de la mente, para de esta forma,liberarse del sufrimiento que conlleva la confusion.
Namaste
Publicar un comentario