Perseverancia: Caminando

Palabras, imágenes, olores impregnan la mente continuamente.

Percepciones neutras que nosotros convertimos en agradables o desagradables,

en función de nuestros gustos y prejuicios.

Pero en realidad estas percepciones no son la causa de nuestro sufrimiento,

sino sólo los desencadenantes de las emociones perturbadoras que surgen

debido a nuestra ignorancia.

Si supiéramos cómo tratar adecuadamente con ellas, nuestra vida sería

mucho más rica y llena de felicidad de lo que es actualmente.

El apego a una entidad que no tiene una existencia real, el Yo, es el orígen de

todo el girigay de estados mentales perturbados que nos arrastran por el 

océano del sufrimiento.

Ver esto con nitidez y claridad es el primer paso para poder ir mas allá

de esta forma imperfecta de vivir la vida.

Una vez en el camino, la perseverancia se convirte en un fiel compañero

 para poder avanzar sin descanso por la senda que debe llevarnos hasta

la plenitud.

Vacuidad y vacío

Curiosa sensación de irrealidad:
todo parece una ilusión,
un sueño, una fantasía.

Hace unos años me gustaba ir
a un despeñadero y sentarme a
"meditar" justo en el borde.

Desde allí podía divisar a lo lejos
las casas de un pueblo cercano a
donde vivo y los coches circulando
por la autovía.

Me imaginaba lo que estarían haciendo
los inquilinos de cada casa, sus pensamientos,
preocupaciones, deseos.

Así mismo observaba a los pequeños coches
y sabía que en su interior había seres como yo,
yendo de un sitio a otro, con la música puesta
o charlando distraidamente.

Y yo lo obsevaba todo desde mi mirador privilegiado,
justo al borde del precipicio, a un paso del vacío,
y sabía que cuando entraba de nuevo en mi coche
era uno más de los iban y venían, inmerso en
mi propio mundo, buscando mi casita donde
me sentía relativamente seguro en la rutina
del día a día, con las preocupaciones cotidianas,
como las goteras en el supermercado, y las
distracciones habituales como la televisión.

Por unos momentos salía de mi pequeño
mundo y me daba cuenta de la irrealidad
de la vida que llevamos, inmersos en
un mundo de preocupaciones que en
su inmensa mayoría no tienen ningun
sentido cuando son observadas con
una perspectiva más amplia.

El hecho de estar al borde del precipicio
me ayudaba a estar más atento,
ya que un movimiento en falso
podía tener consecuencias fatales.

Y en esos momentos de observación clara,
venían a mi mente esos otros momentos de
mi vida en que no había una rutina tan sólida,
y la sóla preocupación era decidir a dónde ir,
en un viaje abierto y sin objetivo concreto.

Ahora estoy experimentando esa misma
sensación de irrealidad, con la diferencia
aparente de que estoy dentro de la cajita
pequeña de "mi" casa y no en el despeñadero.

¿Será que en realidad me he dado
cuenta de que siempre tenemos
un pie colgando en el vacío,
de que la muerte siempre nos
acompaña como la sombra al cuerpo?

Ojalá esta sensación pueda servirme
de estímulo para practicar con más
ahínco, sin perder el precioso tiempo
en actividades sin sentido.

Apariencias: Vacuidad

En este mundo de sombras,
las cosas parecen surgir
y desvanecerse en el tiempo.

En este mundo de sombras,
las relaciones parecen surgir
y desvanecerse en el ayer.

En este mundo de sombras,
las creencias parecen surgir
y desvanecerse en la mente.

En este mundo de sombras,
el de la realidad imaginaria,
nada es lo que parece.

Cuando el sol de la recta vision
brilla sobre este mundo de sombras,
este se desvanece en la realidad absoluta.

La realidad absoluta no es otra que la realidad
imaginaria;La realidad imaginaria no es otra que
la realidad absoluta.

Cortando.

Saraha: Vacuidad y compasion

Aquel que busca la vacuidad sin compasion

nunca realizará el camino supremo.

Pero aquel que medita solo en la compasion

nunca alcanzará la liberacion.

Aquel que unifica las dos,

no permanecerá en el samsara ni el nirvana.

Vacuidad: Estadios progresivos

Estadios progresivos de meditacion en la Vacuidad

Chitamatra: Solo Mente y Vacuidad

Aprendiz Egipcio:

Si has meditado en el primer nivel de la Vacuidad, el Shravaka, ahora estás listo para pasar al segundo, la Vision Chitamatra o Yogacarin, que ya forma parte del Mahayana, ya que la motivacion fundamental debe ser la Bodichitta.

Esta fase te va a llevar a un nivel de comprension de la Vacuidad mas profundo, y entenderas la expresion SOLO MENTE.

Habiendo descubierto en la fase anterior que los agregados o skandas estan vacíos de un YO que exista inherentemente, ahora puedes pasar a investigar estos agregados y descubriras que son VACIOS y por tanto no existe la dualidad Mente/materia que tanto nos perjudica cuando creemos en ella.

En la fase anterior se daba por sentado que existía un mundo externo separado del perceptor, mientras que en esta fase se debe poner en cuestion e investigar.

Debemos tener cuidado de no caer en el error de pensar que no existe nada aparte de "mi", ya que en realidad este "mi" o YO no existe inherentemente, como hemos descubierto si hemos practicado correctamente la primera fase. No se trata de creer que solo existimos nosotros y que todo lo demas es una creacion nuestra, ya que esto sería una forma de narcisismo y egoismo extremo, que nos conllevaría mucho sufrimiento.

Hay que ser serios en nuestro trabajo, y por ello es necesario disponer de un maestro genuino que nos pueda dar un toque de atencion cuando nos desviamos del sendero, y corremos el riesgo de despeñarnos en el abismo de las creencias erroneas, que en esta fase de la practica lo tenemos siempre a un paso, y un error puede ser fatal.

Debemos investigar y descubriremos que la division entre un sujeto perceptor y un objeto percibido son una INVENCION CONCEPTUAL.

Este post es para ESTIMULAR a los practicantes a investigar, y no para proporcionar conclusiones que se conviertan en DOGMAS. Si no te tomas en serio tu trabajo, tu progreso será solo virtual, y no real.

En esta fase descubriras que la experiencia o realidad tiene tres naturalezas:

1- La naturaleza imaginaria

2- La naturaleza dependiente

3- La naturaleza verdaderamente existente

Manos a la obra Aprendiz Egipcio, que desde el tramo Solo Mente de la cara egipcia de la montaña del despertar, ya se vislumbra el proximo campamento: El Madiamaka.

Sigue a tus compañeros y redobla tu esfuerzo.

Aquí la atmósfera ya es mas pura.

HUNG

El Espejo: La Vacuidad del Linaje

En esta fase avanzada de la practica, habiendo dejado ya atrás el campamento base, debes saber que el LINAJE, como todo, es VACUO.

No te asustes: esto no quiere decir que no exista, sino que no tiene una EXISTENCIA INHERENTE, es decir, que es DEPENDIENTEMENTE ORIGINADO.

El linaje tiene como BASE DE IMPUTACION una serie de PRACTICANTES con un grado relativamente elevado de REALIZACION, pero estos practicantes son vacuos, es decir, no existen por su propia cuenta, separados de todo, sino de forma dependientemente originada, y por lo tanto el Linaje tambien debe ser vacuo.

Por lo tanto, cuando recites las plegarias al Linaje, recuerda su vacuidad, y no lo consideres como algo eterno e inmutable que siempre ha estado allí.

En la misma medida en que tus cinco agregados son TRANSITORIOS y cambiantes, el EGO que se imputa sobre ellos tambien lo es; es por esto que creer que TILOPA, Naropa, Marpa, Milarepa o cualquier otro maestro del Linaje es eterno e inmutable es un gran error, que te puede convertir en un esclavo de tu propia imagen ilusoria de estos maestros.

Ninguno de ellos existe de forma inherente como pudiera parecer a simple vista, cuando nos dirigimos a ellos en nuestras plegarias al Linaje para recibir sus bendiciones.

Aunque el Linaje no existe de forma inherente, tiene una EXISTENCIA RELATIVA, ya que los practicantes pasados y los actuales han dejado un EGREGOR que puede facilitar nuestra práctica si sabemos como utilizarlo adecuadamente. Cuando ascendemos a una cumbre podemos utilizar un sendero ya establecido por otros montañeros (Linaje), o abrir un nuevo sendero e ir por libre. Todo tiene sus ventajas y sus inconvenientes, y el exito dependerá especialmente de nuestro grado de desarrollo y nivel de destreza escalando cumbres.

De esto, y no de otra cosa, tratan las PLEGARIAS AL LINAJE: de CONECTAR con este EGREGOR de practicantes comprometidos con el Método MAHAMUDRA. Por lo tanto, no te confundas y conviertas a los maestros y al Linaje en un IDOLO DIVINO, porque no lo son. Es solo un MEDIO HABIL para que tu practica pueda desarrollarse correctamente y dentro de unos parametros de seguridad elevados, sin apartarte del SENDERO.Si CONFIAS en el LINAJE, podrás CONECTAR con el EGREGOR y todo será mas fácil, siempre que tu practica sea SERIA y COMPROMETIDA.

Tu no eres el mismo de ayer ni mañana serás el mismo de hoy, ya que tus agregados son TRANSITORIOS.

Si profundizas en la MEDITACION PROGRESIVA EN LA VACUIDAD, empezando por el nivel SHRAVAKA tal y como se presenta en el manual de Khenpo Tsultrim Gyamtso Rimpoche, Progressive Stages of Meditation on Emptiness, descubriras por ti mismo la VACUIDAD de esta entidad llamada EGO que tantos problemas te ha causado y que es una fuente de SUFRIMIENTO.

Manos a la obra, Aprendiz Egipcio; un paso despues de otro; sigue a tus compañeros de expedicion y no te separes de ellos.

PHET

Cagliostro: Corta con el Demiurgo

El Demiurgo es una entidad del mundo de Yetzira que se nutre de la devocion de sus fieles fanaticos así como de la ignorancia COEMERGENTE de todos los seres: Nos tiene a todos engañados, y no nos damos cuenta.

El TEMOR es una de sus armas. Te intimida y te hace creer que es ETERNO y OMNIPOTENTE, cuando en realidad es IMPERMANENTE e IMPOTENTE si tu no crees en el y actuas con SABIDURIA y COMPASION.

Gautama nunca dijo que CREYERAMOS en un DIOS o DEMIURGO, como algo separado de nosotros. Eso sería caer en el DUALISMO CREADOR/CREACION.

Cuando experimentes de forma directa la VACUIDAD, este GRAN EGREGOR dejará de tener ningun poder sobre tu mente, y pasará a ser un MEDIO HABIL para que actues constructivamente sobre tu entorno.

Este Egregor es Vacío de existencia inherente, pero en el mundo de la FORMACION tiene una existencia relativa y un poder relativo, por lo que como aprendiz egipcio debes estar en condiciones de UTILIZARLO.

Hay que dejar de ser un instrumento de DIOS para pasar a utilizar a DIOS o los DIOSES para ser de ayuda a los que sufren.

Esta es la esencia del VAJRAYANA y todas sus visualizaciones de DEIDADES o YIDDAM, que son Vacías pero al mismo tiempo tienen su utilidad en el nivel relativo.

Para que seas capaz de lograr ascender por esta escarpada pared Egipcia, debes CORTAR con tu concepto de un DIOS o DEMIURGO omnipotente, omnisciente y omnipresente.

¡Corta ya! o vuelve atras si no eres capaz.

Pero recuerda que el hecho de no creer en un dios no implica olvidarte de los que sufren y piden a gritos tu ayuda. Da a cada cual lo que necesita para progresar, y no des perlas a los que no estan preparados para apreciarlas, ya que ser ignorante no implica ser inofensivo: los perros son ignorantes, pero si estan hambrientos te pueden morder, por lo que debes ser PRUDENTE.

Vamos a penetrar en MALKUT, por lo que preparate y no te duermas.

Francmasoneria: Arco Real de la Ilusion

Aprendiz Egipcio:

Los doce estandartes de las doce tribus son los doce
eslabones de la rueda de La Vida.

Los estandartes de los 4 elementos son las cuatro nobles verdades.

El nombre inefable en la piedra es la Comprension
Directa de la Vacuidad.

Cuando esto sea una certeza para ti, y no una creencia,
entonces llegaras a la Maestria Egipcia.

Francmasoneria: Arco Real

Aprendiz Egipcio:

El nombre inefable del Demiurgo
solo puede ser pronunciado con seguridad
por los que han CORTADO con el.

Si aun no lo has hecho, y lo quieres utilizar,
pasaras a ser su ESCLAVO.

Esta es la zona mas PELIGROSA del tramo
Egipcio: VIGILA, CONCENTRATE y no
olvides la VACUIDAD.

Si pasas este obstaculo, ya podrás considerarte
un COMPAÑERO egipcio.

Francmasoneria: Maestro de Marca

Aprendiz Egipcio:

Si quieres recibir tu SALARIO,
trabaja diligentemente y esfuerzate
por comprender la VACUIDAD.

Entonces, y solo entonces,
dejaras la Marca de la COMPASION
y la SABIDURIA en todas tus obras.

Si tu marca es otra, nunca llegarás
a Compañero Egipcio.

No te apartes del sendero.

Francmasoneria: Rito Emulacion, tercer grado

Aprendiz egipcio:

Hiram Abiff es TU EGO CONSTRUCTOR, el artífice de todas las obras
en el plano material. Es una entidad ASTRAL, del mundo de la
FORMACION o YETZIRA, y SIEMPRE debes RECORDAR que
es VACUO.

Siempre trabaja a las ordenes de SALOMON, el devoto del
DEMIURGO, con los materiales y obreros que le
proporciona HIRAM, REY de TIRO, tambien conocido
como BAFOMET.

Ten cuidado, no resbales y te caigas.

Francmasoneria: Rito Emulacion, primer grado

Aprendiz Egipcio:

Todo puede ser aprovechado por los que estan capacitados,
incluso el degenerado sistema masonico.

Pero no olvides que NUNCA debes CREER que el Gran Arquitecto
del Universo tiene una existencia verdadera: Es VACUO.

Si has tenido una vision directa de la vacuidad, Mara no podrá
atraparte en su red de ilusion. Si no la has tenido, agarrate a tu
maestro y no le dejes, ya que caeras en el abismo del ETERNALISMO.

Saltando: Miedo a la Vacuidad

La primera vez que saltamos SOLOS, la sensacion es nueva e indescriptible. Para mi fue en PHOENIX, Arizona, hace ya 18 años.

Esto pasa con todas nuestras EXPERIENCIAS encontradas a lo largo de nuestro camino a la cumbre del despertar: Son PERSONALES e INTRANSFERIBLES.

Solo los que han vivido experiencias SEMEJANTES a las nuestras nos pueden comprender.

En este tramo EGIPCIO del camino, nos iremos conociendo mas a fondo y compartiremos momentos especiales, pasando de ser amigos a HERMANOS.

El eslabon mas debil de la cadena es el que hay que vigilar mas, para que no se rompa y todos terminemos cayendo sin control.

Amigos, comienza la verdadera aventura.

Familiarizaos con las tecnicas egipcias de escalada mental, y abrid vuestra mente a nuevas y sorprendentes experiencias que nos llevaran hasta el siguiente campamento en nuestro camino a la cumbre del despertar.

FUERZA

Luminous emptiness

Non arising,
non ceasing,
only emptiness.

Neither inside,
nor outside,
in the Middle Way.


Bliss,
clarity,
non-thought,
are your emissaries.

Mahamudra,
The Great Seal,
primordial wisdom Mind.

May you grant me
the siddhis,
ordinary and extraordinary.

Tilopa, my old friend,
listen to this beggar,
and accord him your treasure.

Samaya

La Vacuidad

Para descubrir la naturaleza de la mente, habrá un momento en que esta palabra se cruzará en nuestro camino; VACUIDAD.

Gran palabra, que mal comprendida puede desviarnos del Camino y llevarnos por callejones sin salida.

En el sistema mahamudra se aconseja llevar a cabo una Meditación Progresiva en la Vacuidad, es decir, ir por Etapas.

Debemos empezar por entender intelectualmente el concepto de vacuidad segun distintas escuelas de pensamiento budista:

- El enfoque Shravaka
- El enfoque Chitamatra
- El enfoque Svatantrika
- El enfoque Prasanguika
- El enfoque Shentong

Centrandonos en uno de los enfoques antes mencionados, hay que reflexionar sobre su visión de la Vacuidad, y luego emplazar la mente y CONTEMPLAR para vivir la Vacuidad de forma directa segun esa esa escuela concreta.

Una vez conseguido, hay que hacer lo mismo con cada uno de los distintos enfoques hasta llegar al Shentong.

Este camino es practico, y por tanto ,lo que se entiende intelectualmente hay que profundizar en ello a traves de la MEDITACION, ya que si no lo hacemos nos quedaremos en el plano de la erudición, que no es el mismo que el de la REALIZACION.

Para aquellos interesados en comprender y realizar la vacuidad, hay un manual de meditación muy adecuado:

PROGRESSIVE STAGES OF MEDITATION ON EMPTINESS

Khenpo Tsultrim Gyamtso Rinpoche
Prajna editions
Zhyisil Chokyi Ghatsal Publications
New Zealand

En este conciso manual, Rinpoche nos introduce breve pero detalladamente los puntos esenciales a tener en cuenta cuando meditemos sobre cada uno de los distintos enfoques.

Sería genial si pudieramos REALIZAR directamente la Naturaleza de la Mente: VACUIDAD y CLARIDAD; pero si esto no sucede instantaneamente debido a nuestros obstáculos karmicos, no hay que desesperar; siempre nos quedará la via gradual, mas lenta, pero igual de efectiva.

Siguiendo este manual, estaremos en la dirección correcta.

Aunque no lleguemos a tener una visión directa de la Vacuidad, meditar sobre ella preparará el camino para que en el futuro, cuando el maestro nos introduzca directamente la Naturaleza de la mente, podamos VERLA.

Animo y suerte.

PHET