Vall de Boí: Besiberri

El conjunto de nueve iglesias románicas de la
Vall de Boí, en el pirineo leridano, fueron declaradas
patrimonio de la humanidad en el año 2000.

Este año, debido a que he estado subiendo a picos
de esta zona del pirineo, he podido descubrir
aspectos que desconocía por completo.

Este domingo pasado, antes de ir al hostal
donde he pasado siempre las noches
antes de las ascensiones, he tenido tiempo
de visitar unas cuantas de estas iglesias
y subir a sus altos campanarios.


Al día siguiente pude llevar a cabo una
bonita ruta de ascenso hasta el
Besiberri Sur, pasando por los
lagos de la Gémena.

En cierta manera, las cumbres son como los
altos campanarios de las iglesias, y los lagos
las capillas, siendo el caminante el altar
móvil que va ofreciendo en sacrificio
sus miedos y temores mas ocultos
a lo largo de la ruta.

Durante bastante tiempo he estado
obsesionado en subir a los "campanarios"
o cumbres, sin valorar demasiado el
resto del paisaje.

En cierta manera he querido tocar el cielo,
estar cerca de las nubes, como si fuera
una campana en lo alto del campanario,
repicando sin ton ni son.


Ultimamente, mi vision se ha abierto un poco
y me he dado cuenta de que lo realmente
importante es la motivación con la que
realizamos la acción, en este caso,
la caminata de turno, mucho más
vital que hacer cumbre o no.

De alguna manera, he estando colocando
mis campanas en lo alto de las cumbres
para que cuando sea más viejo y no
pueda ascender a lo alto del campanario
pueda tocarlas desde las capillas.

¡Qué bellas son las montañas de la mente,
con sus magníficos lagos y sus muchas veces
árduas puertas de acceso!

La música que se puede escuchar en estos
bellos y abruptos parajes no está contaminada
por el barullo de las masas dominadas por
sus instintos y emociones.

Sólo los montañeros tienen acceso a estos
lugares inaccesibles para la mayoría,
y deben ser conscientes de que dejan
un rastro que forma parte del cuerpo
etérico de estos bellos parajes.

Y este rastro puede ser percibido por
todo montañero que sepa escuchar
la voz de la montaña.

Dejemos lo mejor de nosotros mismos,
para que otros puedan beneficiarse.

Desapego: Versión 33.3

Mirando atrás puedo ver la sucesión
de estados mentales por los que la
mente ha pasado en el transcurso de
las últimas 24 horas.

En un ejercicio de memoria, los momentos
más intensos emocionalmente son los
que con más facilidad afloran en la conciencia
presente.

Cuando existe un lapso donde la mente
consciente descansa, es decir, dormimos,
parece que de alguna manera el esfuerzo
por recordar los estados mentales anteriores
se hace más considerable.

Podríamos decir que durante el período de
conciencia, la mente lleva a cabo una serie
de descargas, como con el ordenador,
de estas las más significativas se guardan,
y durante el sueño la lista de descargas
se borra para liberar espacio en la memoria
y para que de esta manera la mente pueda
funcionar mejor y más rápido.

A veces una serie de pensamientos y emociones
se repiten automáticamente, como cuando
se abren ventanas en el ordenador sin que
nosotros queramos.

A veces en el ordenador se producen infecciones,
y hay que eliminarlas. De la misma manera,
la mente a veces tambien está "infectada".

El mejor antivirus mental que se conoce
desde hace mucho es el
DESAPEGO, del que existen
muchas versiones que deben
irse actualizando a través de
la RECTA PRACTICA.

El continuo mental que llamo
"mi mente" ha sufrido muchas
infecciones de los tres venenos,
y diversos procesos de limpieza,
pero la clave consiste en ir
actualizando el
DESAPEGO
a versiones cada vez
más CLARAS
y FRESCAS.


En ello estamos.

Armonía: El silencio y la montaña

Amo la montaña por el silencio y la paz que me ayuda
a encontrar. No es que la montaña sea silenciosa ni
pacífica per se, pero andar por ella me ayuda a encontrar
ese silencio y esa paz en mi interior.

La montaña tiene sus sonidos, como el
silbar del viento entre las rocas, los truenos
o el sonido tranquilizante del agua de los
rios fluyendo sin prisa pero sin pausa.

A veces, el ruido de la propia
respiración, de las emociones o
de los pensamientos surgiendo en la
mente tapa el sonido
silencioso de la montaña.

Pero simpre existen esos
momentos en que los
sonidos generados por
uno mismo y los sonidos
generados por la montaña
se armonizan, se complementan.

Estos son los momentos de
silencio activo, momentos en los
que podemos gozar plenamente
del montañismo y hallar esa paz
que muchas veces en los valles
de la rutina diaria se nos escapa
sin dejar rastro.

Silencio y paz,
o música y paz:
armonía

Probablemente,el hecho de movernos
a alturas superiores a las que habitualmente
estamos establecidos, con los consiguientes
cambios psicofísicos relacionados con
la baja presión y la falta de oxígeno, ayuda a que
las experiencias de silencio y paz
emerjan.

La belleza de los paisajes solitarios de la
alta montaña ayuda a que con el recto
esfuerzo aparezcan experiencias
que no suelen surgir en otros
parajes.

De hecho, en teoría estas experiencias
pueden surgir en cualquier entorno
y a cualquier altura, ya que surgen de la
propia mente, pero mi experiencia es
que se presentan con más facilidad
en el entorno silencioso de la
alta montaña, donde nos es más
difícil distraernos con ruidos
provenientes de otras fuentes,
como motocicletas, manadas
de transeúntes u otros.

Este silencio es el verdadero
estado de la mente desapegada,
fluyendo libremente.

Silencio, paz, gozo:

ARMONÍA

Recto esfuerzo: Simplicidad

Después de esforzarnos de forma perseverante
en la práctica de una disciplina, llega un punto
en el que alcanzamos otro nivel, un punto en
el que cruzamos ese umbral que nos confiere
un nuevo grado de pericia en el desarrollo
del arte o disciplina elegidos.

Con el nuevo grado, se estabilizan las
facultades que anteriormente sólo
aparecian de forma esporádica y
de forma incontrolada.

Esto me ha sucedido hace poco,
y ha coincidido con el ascenso
exterior a "mi" primer tres mil:

El Pico de Alba, en el macizo de
la Maladeta.

Han sido tres días muy intensos de
estancia en el Balneario Baños de
Benasque, donde muchas cosas
han sucedido sin apenas darme
cuenta, pero que han supuesto
un cambio profundo.

Es cierto que el cambio no es
un proceso discontinuo, de un sólo
momento, sinó que se viene fraguando
desde hace ya tiempo, pero el
CLIC
si que se produce de golpe.

Ahora simplemente toca seguir
esforzandose en la práctica del

MAHAMUDRA

el arte que hace tiempo centra
toda mi atención.

Recto Esfuerzo: Shine

A medida que la practica va creciendo,
esta gana en POTENCIA.

Cuando hay CONCENTRACION,
se eleva la TENSION, el voltaje.

Si utilizamos un compresor para limpiar,
y este no comprime bien, el agua sale a
baja presion, y las incrustaciones no se
van; nos podemos pasar horas remojando
un objeto o una pocilga y este seguirá
estando sucio.

Si nuestra practica no tiene INTENSIDAD,
PRESION, podemos pasarnos horas o
años practicando, pero no conseguiremos
muy buenos resultados, y las perturbaciones
mentales y sus HUELLAS seguiran ensuciando
la mente.

Sin un buen nivel de SHINE, los oscurecimientos
karmicos no van a desaparecer ni siquiera
TEMPORALMENTE, las EXPERIENCIAS no
se convertiran en REALIZACIONES,
y la VISION va a seguir siendo CONFUSA.

En este mundo siempre hay los que quieren
vender "duros a cuatro pelas", y que
prometen resultados fantasticos sin
ESFUERZO.

A nuestro EGO le encanta creerse un
practicante de facultades agudas,
capacitado para utilizar metodos
avanzados sin conocer a fondo
los poco glamorosos.

La realidad es que sin una mente
ESTABLE y PACIFICADA,
ningun progreso es posible.

Recto esfuerzo: Criterio ecuanime

Para alcanzar resultados satisfactorios en cualquier disciplina,
hace falta aplicar lo que Gautama denominó recto esfuerzo.

Si no creemos que algo vale la pena, no nos esforzaremos para
alcanzarlo. Hay que estar convencidos de que el camino que hemos
elegido nos va a llevar a buen puerto. Por ello es importante que
busquemos razones para llegar a la conviccion de que la practica
del mahamudra merece nuestra atencion y esfuerzo. Sin esta
confianza en su validez, dificilmente sacaremos el entusiasmo
y la motivacion necesarios para ESFORZARNOS en su practica,
y consiguientemente los resultados no llegaran.

Lo mas facil es autoengañarnos y pensar que nosotros somos
practicantes de gran nivel que no necesitan del esfuerzo, y que
estamos capacitados de forma innata para alcanzar grandes
realizaciones con muy poco esfuerzo. Luego buscaremos las
enseñanzas que concuerden con nuestra fantasia, y empezará
la farsa, que acabará en TRAGEDIA.

Si en realidad no somos practicantes de gran nivel, y practicamos
unas enseñanzas que estan por encima de nuestras posibilidades
actuales, lo que va a suceder inevitablemente es que los
resultados que obtendremos no van a ser satisfactorios.
Las experiencias que surgiran nos confundiran,
ya que no seremos capaces de integrarlas, y lo que podría haber
sido una fuente de progreso, se va a convertir en un obstaculo y
en la raiz de un profundo DESANIMO porque nuestras falsas
expectativas no tenían ninguna posibilidad de cumplirse dadas
nuestras actuales limitaciones. Ademas pensaremos que el
camino que seguimos es ineficaz, y perderemos la confianza en el,
cuando en realidad puede ser un camino muy bueno y
eficaz pero para cuando tengamos un nivel mas elevado.

Por ello es fundamental tener un criterio ecuanime y ser
realistas a la hora de evaluar nuestro nivel. Si nos sobrevaloramos
caeremos en el desanimo. Ser humildes y empezar a practicar el
enfoque gradual es una garantía de no caer en el desanimo.
Si somos en realidad de facultades agudas, nuestro
progreso va a ser rapido y llegaremos a otras enseñanzas mas
elevadas de forma natural.

Es por ello que el mahamudra empieza con unas practicas
preliminares y nos va introduciendo gradualmente a practicas
mas profundas que culminan en la vision directa de la naturaleza
de la mente y en practicas especiales para establecernos en
esta presencia.

Por ello es necesario desarrollar el Recto esfuerzo y ser
DISCIPLINADOS para que las experiencias que surjan a lo
largo de la practica se conviertan en logros y no en obstáculos.

El autoengaño debido a nuestra falta de discernimiento y nuestra
sobrevaloracion son enemigos del recto esfuerzo y uno de nuestros
peores obstaculos, ya que nos llevan directamente al pozo del
DESANIMO, del cual es muy difícil de salir.

Seamos humildes y no queramos correr antes de aprender a
caminar.

Apliquemos el recto esfuerzo en nuestra practica del sistema
mahamudra, para poder ser de utilidad a los seres sintientes
y ayudarles a salir de la noria del sufrimiento.