sábado, 31 de octubre de 2009

martes, 27 de octubre de 2009

Bodichita: Perseverancia




Cuando llegue el momento de tomar los votos de la bodichita,
hay unos cuantos relacionados con la perseverancia.

Se rompen los votos al:

1- Reunir discípulos con la esperanza de obtener un provecho,
alabanzas, amistad o seguridad.

2- No eliminar la pereza, la ambigüedad, la ilusion de ser incapaz
y perder el tiempo y la energía en cosas triviales,samsáricas.

Es relativamente fácil empezar a practicar, pero si los resultados
que nuestro ego cree que debemos obtener en un tiempo "razonable"
no aparecen, entonces suele aparecer el DESANIMO, y buscamos
mil excusas para racionalizar el abandono de la practica.

Lo que está claro es que sin PERSEVERANCIA nunca alcanzaremos
ningun logro. Esta es una de las primeras pruebas de fuego para
ver si somos practicantes genuinos y estamos realmente
COMPROMETIDOS con la practica, o por el contrario,
no tenemos verdadera CONFIANZA
en la practica del dharma.

Para PERSISTIR en nuestra practica, hay que tener primero FE
en la efectividad del dharma, y cuando vayan surgiendo experiencias
esta FE se transformará en CONFIANZA, ya que no será solo
una esperanza sino que habremos saboreado directamente
la efectividad de la practica.

Sin diligencia o perseverancia nunca iremos mas allá
del atrio del templo de la mente despierta, y seremos
incapaces de establecernos en ningun tipo de SAMADI,
y mucho menos de alcanzar la perfeccion
de la CONCENTRACION.

Durante el transcurso de la practica, pasaremos por
etapas áridas y de relativa oscuridad y desconcierto,
pero es gracias a estos aparentes obstáculos que podrá
desarrollarse la cualidad del la PERSEVERANCIA,
y con ella la FUERZA de la mente despierta
podrá manifestarse de forma ESTABLE en
el templo de la personalidad.

Sin perseverancia la mente seguirá dando bandazos,
como papel arrastrado por el viento del karma.

No dejemos que nuestra MOTIVACION para
practicar el dharma decaiga y PERSEVEREMOS
en el camino de la mente despierta.



lunes, 26 de octubre de 2009

Recuerdos: Experiencias místicas



Paz profunda,
calma,
gozo.

Recuerdo haber vivido absorto en estas experiencias
durante meses, y haberlas atribuido a la gracia
de la divinidad. Era la forma mas lógica de
darles un sentido de acorde con mi pasado
católico.

Despues de haber pasado un año y medio trabajando
en Londres, con mucha tension debido a la
exigencia del trabajo, y esperando en Madrid
el comienzo de una nueva fase de mas de lo mismo,
la mente se rebeló y me mostró que existían otras
dimensiones aparte de la meramente egoica-racional.

Surgieron experiencias que me trasladaron a otro mundo,
y empezó la fase de viajes de busqueda a lo largo
del mundo, dejando los viejos proyectos del ego
abandonados sin ningun remordimiento, ya que
la paz, gozo y alegría que experimenté eran mucho
mas reales que todo lo que había experimentado
anteriormente.

Incomprension y enfado por parte de
la familia y amigos, que pese a estar
cerca físicamente se encontraban
a años luz del nuevo mundo que
me había abierto sus puertas de
forma inesperada.

Luego vinieron recaidas o descensos
al viejo mundo, pero ahora ya todo era
distinto ya que las experiencias habían
dejado una huella indeleble en la memoria
de la mente, y estaba ya andando
por el valle de lagrimas sabiendo a
ciencia cierta que existe otro mundo
de paz,
calma
y gozo.

Recuerdo haber descubierto
que Jesus no es el que nos dicen
que fue, y que debajo de la vieja piel
de la religion cristiana, dogmatica
y rígida, late el corazon de todos
los maestros de compasion y amor
llamado CRISTO.

Desde entonces, Jesus pasó a ser
para mi un maestro de compasion
que apareció en un entorno de fanatismo
y rigidez ritual para aportar un poco
de luz y abrir una senda de esperanza
para unos seres atrapados en el sufrimiento
de una carcel creada por su propia ignorancia.

Hubo una epoca en que estuve apegado
a las experiencias que habían surgido,
debido a una interpretacion erronea de
las mismas, bajo la luz de la antorcha
de la inteligencia racional, y eso se
convirtió en un obstáculo para el
progreso.

Con el paso del tiempo, y la practica del
budismo, que tambien surgió tímidamente
desde el inicio y que fue ganando preponderancia,
esas experiencias se han convertido en recuerdos
que no busco repetir.

Ahora sé que la mente tiene muchas cualidades
y se expresa de muchas maneras, y que lo
mas importante es dejar que la sabiduría
y compasion inherentes a la misma se
puedan manifestar para beneficiar
a todos los seres sintientes, que
como yo, solo buscan en realidad
liberarse de los grilletes del sufrimiento
y alcanzar la verdadera felicidad,
patrimonio de la mente despierta,
tambien llamada BUDA.

viernes, 23 de octubre de 2009

Sufrimiento del cambio: Aburrimiento



Curiosa sensacion, de tacto denso, olor pesado y color grisaceo.
Su sabor insipido y sonido monotono suelen reflejar el estado
de una mente aliñada con la salsa del torpor o semisueño,
donde la claridad brilla por su ausencia.

Generalmente el antidoto egoico a este estado de animo
de baja intensidad y alta distraccion suele ser buscar
un cambio que se convierta en el estímulo que nos
permita salir de este purgatorio, y es entonces
cuando la mente busca un nuevo objeto de atencion
sobre el cual enfocarse con mas intensidad, creyendo
de esta forma poder escapar de un estado desagradable
que a medida que pasa el tiempo se convierte en insoportable.

Otra forma ineficaz de escapar del aburrimiento suele ser
a traves del sueño. Cuando no hay forma de introducir
cambios aparentes en la situacion insulsa en la que se
encuentra la mente, entonces el ego recurre al sueño,
es decir, la inconsciencia total.

El ego tiene sus preferencias, sus agrados y desagrados,
que impulsan a la mente en un vaiven de ida y vuelta
interminable, y que le dan la sensacion de estar viva.

El aburrimiento, por contra, es el paradigma de la
INDIFERENCIA: a la mente le da igual, está
apática, hasta que el malestar alcanza un grado
que la impulsa a moverse y salir del estado
en que se encuentra.

La actividad que nos aburre no es de por si
intrinsecamente aburrida, ya que para otros
a lo mejor es divertida y para otros dolorosa.

En realidad, este estado de aburrimiento es
el punto medio entre el movimiento pendular
de la atraccion y el rechazo.

Mientras no seamos capaces de liberar la
mente de sus creencias erroneas, esta
perturbacion mental llamada aburrimiento
seguirá tiñiendo los estados mentales
egoicos.

Mientras experimentemos aburrimiento,
señal que estamos aun en el nivel egoico.

Cuando seamos capaces de dejar pasar
el aburrimiento sin que nos arrastre
al movimiento egoico sin sentido, y podamos
ver su verdadera naturaleza, nos daremos
cuenta que no es mas que una sombra
de la presencia de la mente clara y
despierta: Rigpa


miércoles, 14 de octubre de 2009

Campamento base: Noble verdad del sufrimiento



La esencia del budismo es muy simple:
las Cuatro Nobles Verdades.

Que en esencia sea simple,
no significa que sea facil.

Una cosa es comprender intelectualmente
las cuatro nobles verdades, y otra muy
distinta ser capaz de REALIZARLAS o
lograr una comprension profunda y completa
de ellas, tal y como han hecho Gautama y
todos los maestros genuinos.

Descubrir que en la vida existe el sufrimiento
no es ningun secreto, ya que todos hemos
sufrido alguna vez.

Lo que no es evidente ni facil de descubrir es
que la vida vivida bajo el prisma del ego es sufrimiento.

Debido a que la mayoría de nosotros
pasamos la mayor parte del tiempo percibiendo la
realidad a través de la identificacion consciente
o inconsciente con un YO, muchas veces
confundimos los estados placenteros transitorios
con la felicidad, cuando en realidad no son mas
que una forma enmascarada de sufrimiento.

El sufrimiento no es solo el estado mental provocado
por la enfermedad o la perdida de un ser querido.

Existe un sufrimiento mas sutil que se conoce como
sufrimiento del cambio, y que al principio supone un
cierto alivio, pero que al cabo de un tiempo deja ver
su verdadera naturaleza que no es otra que la insatisfaccion.

Cuando estamos cansados de estar sentados, nos sentimos
incomodos y levantarnos nos produce un alivio, nos sentimos
mejor, pero al cabo de un tiempo estaremos cansados de estar
de pie, nos sentiremos mal, y sentarnos supondrá un alivio.
Este es un ejemplo del sufrimiento del cambio.


Otro ejemplo: deseamos obtener un objeto, creemos
que ese objeto va a traernos felicidad , pero cuando lo
obtenemos, vemos que despues de un período inicial de
satisfaccion, sigue habiendo ese sentimiento de insatisfaccion
anterior, y nuestra mente ya busca otro objeto, persona o
situacion que pueda convertirnos en seres felices.

Buscamos algo nuevo, y cuando lo alcanzamos,
sigue el aburrimiento, porque eso que era nuevo
se convierte en algo conocido, que ya no
nos sirve para proyectar nuestras fantasías
como cuando era el objeto de nuestro deseo,
y creíamos que su posesion nos concedería
la tan ansiada felicidad.

Una de las tres marcas de la existencia condicionada
es la IMPERMANENCIA, y eso nos asegura que
si nos aferramos a cualquier objeto compuesto,
sufriremos, ya que inevitablemente el cambio va
a tener lugar, pese a nuestras reticencias y
resistencia al mismo.

El sufrimiento del cambio es relativamente facil
de desenmascarar, si prestamos un poco de
atencion, y si aplicamos el NO APEGO,
podemos conseguir que no os afecte.

El sufrimiento que es mas difícil de descubrir,
dada nuestra adiccion a la vision egoica,
es el que proviene de nuestra identificacion
con alguno o algunos de los elementos que
conforman los CINCO AGREGADOS,
que son la base de este YO el cual
nos mantiene esclavos en el mundo de
la confusion y el sufrimiento.

Y hasta que no somos conscientes de
que mientras el EGO sea el creador e interprete
de nuestra realidad personal, todo es sufrimiento,
no podemos decir que conocemos la
Primera Noble Verdad.

La Noble Verdad del Sufrimiento es la
base a partir de la cual podremos acceder
a la segunda. Si nuestra comprension no es
profunda, sino superficial, nuestra toma de
REFUGIO será una farsa o una imagen
borrosa del verdadero refugio,
y aunque llevemos tunicas azafran
o estemos en un templo, no seremos
practicantes genuinos.

Seamos serios,
que nos va mucho en ello.






martes, 13 de octubre de 2009

Adicciones: Intoxicacion egoica




Cuando una actividad proporciona PLACER,
se crea una ANSIA cuando ese placer desaparece,
y se suele buscar REPETIR el estado de placer.

Es por ello que nos APEGAMOS a las actividades
que nos transportan a esos estados placenteros,
y con el tiempo, pasamos a ser ADICTOS,
es decir, buscamos esas actividades de forma
COMPULSIVA, irracional.

Encontramos muchas actividades y sustancias
que son susceptibles de ser el objeto de
nuestra adiccion: Fumar, beber, practicar sexo,
comprar, jugar, chatear...

En realidad, el problema no suele estar en las
actividades, sino en nuestra mente egoica, que es
adictiva.

Cierto es que algunas sustancias son altamente
adictivas, como la nicotina, pero tambien es
cierto que solemos buscar el consumo de esas
sustancias porque ANSIAMOS el colocon que
producen: nos llevan rapidamente a un estado
alterado de conciencia mas placentero que el
estado confuso en el que solemos encontrarnos,
que no suele ser tan agradable como el creado
artificialmente por estas sustancias.

El problema es que con el tiempo, se necesitan
dosis cada vez mas elevadas para proporcionar
esos estados transitorios de placer, y pasamos
a ser esclavos de las sustancias, actividades o
personas que nos proporcionan esa falsa felicidad,
que siempre acaba en resaca o bajon,
el otro polo que complementa al subidon.

Hay ciertos rituales que pueden convertirse en
una fuente de adiccion, ya que facilitan que
alcancemos estados alterados de conciencia
muy placenteros.

Tambien podemos ser adictos a ciertas actividades
que de por si no son ni buenas ni malas, pero que
es nuestra mente adictiva la que las convierte en
adicciones que perjudican nuestro crecimiento.

Igualmente podemos APEGARNOS a personas,
el contacto con las cuales nos transporta a estados
placenteros, ya sea a traves del sexo, o a traves
de trances hipnoticos.

La causa verdadera de nuestras adicciones es
el APEGO. Si no nos apegamos a nada ni a
nadie, entonces no encontraremos ni actividades
ni personas que sean el objeto de nuestra adiccion.

Un maestro genuino no es alguien que busque
nuestra DEPENDENCIA y SUMISION,
sino alguien que está mas allá del apego
y puede ayudarnos a liberarnos de el.

El primer paso para superar una adiccion,
es RECONOCER que somos adictos.

Luego debemos seguir el programa de
DESINTOXICACION, y para ello,
aparentemente nos ponemos en manos
de unos profesionales cualificados
que nos van a ayudar a superar el MONO
y todas las fases posteriores hasta
superar la adiccion.

Hasta que no RECONOCEMOS que
somos adictos a la forma egoica de
vivir, y que necesitamos ayuda,
ningun maestro genuino puede
aparecer en nuestras vidas,
ni ayudarnos a superar nuestra
adiccion al sufrimiento.

No es facil superar esta adiccion esencial,
pero con CONFIANZA en los ex-adictos,
tambien llamados maestros, y PERSEVERANCIA
en el programa de desintoxicacion EGOICA,
se puede reconquistar la LIBERTAD que es
intrinseca a la mente, y disfrutar verdaderamente
de la vida despierta.



viernes, 9 de octubre de 2009

Mara: El creador de la confusion



Majestuoso, te yergues sobre el trono de la confusion,
establecido en el templo de la ignorancia,
oscureciendo lo que es claro por naturaleza.

Gracias a tu fiel sirviente el APEGO,
tejes tu telaraña de sufrimiento,
donde encadenas a la conciencia primordial.

Tus instrumentos son la flauta de la ESPERANZA
y el tambor del TEMOR, con los cuales marcas el
ritmo de la sonata del EGO.

Asustas a los debiles,que te temen;
engañas a los ambiciosos, que te adoran,
y sirves a los sabios, que te conocen.

Vieja serpiente, que mudas de piel miles de veces,
me asustaste, me engañaste y ahora me sirves,
como un perro fiel a su amo.

Cumples tu funcion impecablemente,
y permites que el juego del despertar tenga lugar
en la tierra de la confusion dual.

Eres la cara oscura de todo maestro,
la cruda mascara del RIGOR,
necesaria para que impere la JUSTICIA.

Samsara y nirvana tienen el mismo sabor,
y karma y dharma son las dos caras
de la unica moneda del no-dos.





miércoles, 7 de octubre de 2009

El ego espiritual: La jaula dorada





Pasa el tiempo, y la mente sigue encerrada en la jaula
del ego, ahora ya una jaula dorada, con barrotes de oro,
forjados con las multiples experiencias surgidas a lo largo del
proceso de busqueda.

El ego, muy astuto, ha sabido galvanizar unas sensaciones
impactantes y que podían haber servido para fundirlo
y hacer que desapareciese, y las ha enfriado en el agua
del APEGO, convirtiendolas en barrotes de la jaula.

Ahora la mente se encuentra presa en una jaula confortable,
con una buena musica de fondo y una temperatura agradable,
casi paradisíaca. El ego ha rentabilizado el aprendizaje realizado:
la capacidad de PACIFICACION proporciona un ambiente
RELAJADO, calmado, que invita a seguir DESCANSANDO.

Ya pasaron los años de ANSIEDAD y DUDAS.Ahora el
nivel de SHINE alcanzado permite estar tranquilo, sosegado,
sin necesidad de ir a buscar respuestas para unas preguntas
ya olvidadas.La jaula va como un mercedes;
fina, suavemente, sin sentir los baches.

Esta situacion descrita es uno de los senderos laterales
en los que el practicante genuino puede perderse.
Si la practica de SHINE no va acompañada de LAKTONG
o vision superior, es decir, SABIDURIA, lo unico que
conseguiremos será crear una jaula egoica mucho mas confortable,
de la cual va a resultar cada vez mas difícil de salir,
ya que vivir como un DIOS aparentemente se confunde con
SER FELIZ.

No olvidemos que Gautama se encontraba en una de estas
jaulas doradas, y tuvo que hacer un esfuerzo tremendo para poder
salir de  ella y entrar en la jaula mas humilde del buscador, de la cual
es mas facil salir

No nos creamos que por haber conseguido un buen nivel de
pacificacion mental, y haber logrado que los pensamientos
no perturben la calma de la mente, ya hemos salido de la jaula
de la confusion egoica.

Si no desarrollamos LAKTONG, las experiencias de paz,
claridad y no pensamiento que vayan surgiendo se convertiran
en obstaculos a la liberacion, ya que reforzaran los barrotes
de la jaula del ego.

Al loro.

sábado, 3 de octubre de 2009

Hevajra: Gautama y Bodidharma




Dicen que Gautama dijo esto,
dicen que Gautama dijo aquello,
pero si Gautama fue el autor
de una cuarta parte de los sutras
que le son atribuidos,
entonces no hay ninguna duda:
Gautama fue un gran parlanchín.

La mente conceptual no para,
y no me extrañaría nada
que el ochenta por ciento
de los sutras,
no fueran mas que creaciones
de esta mente tan tramposa.

Lo mismo pasó con Jesús:
que si dijo esto,
que si dijo lo otro,
y luego resulta que Jesús
probablemente no dijo nada de esto,
ni de lo otro.

Por lo tanto amigos y amigas,
poned a prueba todas
las supuestas enseñanzas
de cualquier maestro,
y no creais que porque se las
llame sutras, lo sean en realidad.

Gautama fue un hombre
que descubrió unas verdades,
y vivió de acorde con ellas.
Luego le llamaron buda,
el despierto.
Y luego Buda sustituyó a los dioses,
que Gautama había desenmascarado.

Todo lo que la mente conceptual toca,
lo complica.
Las cuatro nobles verdades son muy simples,
pero difíciles de VER
de forma directa, desnuda.
El intelecto crea una imagen abstracta,
y la confunde con la realidad.

Cuando Bodhidharma apareció,
se desmarcó del budismo institucional,
de los templos y los rituales,
de los sutras y las discusiones intelectuales:
mostró la esencia de Gautama.

Hoy en día han enmarcado a Bodhidharma,
en lo que ellos llaman Zen,
pretendiendo convertir a un toro bravo
en un pobre buey castrado,
sometido al yugo de la tradicion.

Afortunadamente para todos,
el linaje de Gautama sigue vivo,
refrescando a los practicantes genuinos
que no se aferran a las formas
sino que las utilizan de forma inteligente.

Gautama no era budista,
ni Bodhidharma tampoco.
Los dos no eran mas
que practicantes genuinos,
mentes despiertas.

No te aferres a etiquetas,
sutras ni rituales;
No rechaces las etiquetas,
los sutras ni los rituales:
solo estate ATENTO.

Santidad, excelencia...
grandes egos encubiertos
de una falsa aura de santidad.
Al ego lo que es del ego,
pero sin perder la ATENCION.



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