El estudio fundamentado en la palabra y el
razonamiento libera del velo de la ignorancia.
La reflexion sobre las instrucciones directas
vence la obscuridad de las dudas;
La luz nacida de la meditacion hace aparecer
claramente la naturaleza del ser tal y como es;
Pueda desarrollarse la luminosidad de estas
tres inteligencias.
En esta estrofa el tecer karmapa nos muestra
como aplicar la inteligencia en la practica del
mahamudra y así conseguir que la sabiduría
innata se pueda manifestar de forma cada
vez mas perfecta.
Es importante tener acceso a textos sobre
Mahamudra, y es bueno leer y reflexionar
sobre su contenido. Aquí tambien se incluye
recibir enseñanzas y transmisiones de
maestros.
En esta primera fase utilizamos basicamente
el intelecto y la lógica, y así obtendremos
una vision conceptual que nos servirá de base
para ir profundizando en el sentido mas
sutil de las enseñanzas.
Es muy probable que despues de esta primera
fase de analisis intelectual, surjan dudas, y es
aquí cuando debemos entrar en la segunda
fase: reflexionar sobre instrucciones directas
de otros maestros sobre el texto que estamos
estudiando.
Es aquí donde muchas dudas que hayan podido
surgir van a poder resolverse gracias a la ayuda
de los comentarios e instrucciones orales de
otros practicantes genuinos.
Pero para descubrir la esencia de las enseñanzas,
hay que MEDITAR utilizando como base las dos
anteriores fases. La verdadera naturaleza de la
mente solo la podemos descubrir con nuestra
practica y la vision directa, aunque nos puede ser
de mucha utilidad la ayuda de otros practicantes
avanzados, en especial la del maestro, para darnos
indicaciones concretas y específicas a nuestra
forma de practicar.
Estas tres clases de inteligencia son el antídoto
indirecto y directo a la ignorancia fundamental
que nos mantiene en el mundo de la confusion y
sufrimiento.
Hagamos caso a este practicante genuino que
nos legó un tesoro en forma de instrucciones
directas, la esencia de su practica, y practiquemos
genuinamente.
HUNG
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