Recta Vision: Roc Gros

La Recta Visión es una cuestión
de PERSPECTIVA.

Si aprendemos a MIRAR
de forma correcta,
VEREMOS
la verdadera naturaleza
de las cosas.

Generalmente no miramos
de forma adecuada,
y esto empaña la
percepción de la
realidad.

Si fueramos capaces de mirar
de forma
ECUANIME,
sin APEGO,
VERÍAMOS
la cara oculta
de las cosas.

El día que seamos capaces
de mirar correctamente
a la mente,
veremos su verdadera
naturaleza.

Ese mismo día,
también veremos
la realidad desnuda
de toda mancha:
fresca, vasta, natural.

Y esa nueva forma de
percibir las cosas
es conocida como
gran perfección natural.

Gozo

Experiencias: Desistir

Hoy hace casi un año, tuve una experiencia andando
con raquetas de nieve, en la que pasé mucho miedo.

Visto retrospectivamente, el problema real fue la
gran TEMERIDAD que tuve al adentrarme en
la montaña nevada, solo, sin GPS y con las
condiciones meteorológicas muy adversas.

Este pasado domingo, estaba en una zona cercana,
con crampones en vez de raquetas, solo, con GPS,
y con unas condiciones meteorológicas similares
o peores que las de hace un año.

La diferencia es que esta vez RECORDE la mala
experiencia que tuve hace un año, y cuando vi
que un montañero que me precedía regresaba,
me refugié del viento detrás de una roca, esperando
que la niebla y el fuerte viento se disiparan.

Luego apareció un grupo de unos quince montañeros,
que supongo que estarían en un cursillo, y eso me dió
ánimos para seguir adelante, pese a la nula visibilidad
y la fuerza tremenda del viento. Me sentí acompañado,
y les seguí una media hora, adelantándolos cuando
se pararon cerca de un iglú, para recibir nuevas
instrucciones. Seguí avanzando durante unos quince
minutos, mirando repetidamente hacia atrás,
esperando que me siguieran,
pero cuando ya no los vi, comprendí
que si seguía adelante volvería a cometer el mismo error
de hace un año: caer en la TEMERIDAD.

Di media vuelta y regresé, viendo después en el
refugio que ellos también habían desistido y dado
la vuelta, siguiendo las instrucciones de los guías.

Esta vez no sentí miedo en ningún momento,
pese a que las condiciones eran muy malas,
pero en cada paso que di estuve plenamente
ATENTO, ya que el fuerte viento helado, la
densa niebla y el andar con crampones
se encargaron de mantener la mente en
alerta roja todo el rato, especialmente
cuando no veía a nadie.

Una experiencia más,
y un mal hábito superado,
al menos por el momento.

El ego temerario parece que
ya no manda tanto como antes.

Practicas preliminares: ecuanimidad

La ECUANIMIDAD es una cualidad de la mente desapegada,

de la mente que no se identifica con un EGO,
y es la antesala de la COMPASION
y el AMOR.

No es una cualidad que pueda ser fabricada,
sino que surge espontáneamente cuando
la mente deja de estar bajo el yugo del EGO.

Lo que sí que podemos hacer es practicar una
serie de TECNICAS que nos ayuden a
contrarestar los patrones de conducta egoicos
que surgen de forma automática,
y que siempre son PARCIALES,
sesgados por los tres venenos
del DESEO, el ODIO y la
INDIFERENCIA,
manifestaciones
del AP EGO.

Las técnicas son como los dos palos
que cuando se frotan adecuadamente,
dan como fruto la llama que los consume,
la COMPASION,
y la luz que la acompaña,
la SABIDURIA.

Compasión y sabiduría son las dos
caras de la mente despierta,
y son inseparables. No podemos
encontrar seres compasivos ignorantes
ni seres sabios sin compasión.

Pero hasta que la mente despierta no se
manifiesta, debemos practicar técnicas
para contrarestar la ignorancia y el apego,
debemos frotar los palos hasta descubrir
la verdadera naturaleza de la mente y
hacerla estable.

Una vez la llama surge, apareceran una
serie de técnicas para mantener viva la llama,
que seran como leña para el fuego que ya
ha prendido.

Sería estúpido echar leña a un fuego
inexistente, pero esto es lo que nuestro
ego espiritual nos induce a hacer constantemente,
asegurandose de que no frotemos
los palos para que surja la llama.

Si no somos capaces de darnos cuenta
de cuáles son las técnicas que debemos
practicar para que surja la primera chispa,
seguiremos echando leña al fuego inexistente
que sólo existe en nuestra imaginación,
avivado por nuestras acciones egoicas.

De ahí el viejo dicho de que mas importante
que la práctica principal son los PRELIMINARES:
Sin una buena práctica preliminar,
no puede haber chispa ni
práctica principal.

Sin desenmascarar al viejo y astuto EGO,
nunca podremos dejar de identificarnos
con él y seguiremos siendo sólo
practicantes VIRTUALES,
o sopladores,
vagando por mundos imaginarios
de forma indefinida, sin conocer
la CHISPA de la VIDA:

La naturaleza de la mente

Desapego: Ecuanimidad

Mientras nos identifiquemos con un ego, solo podremos
tener fugaces atisbos de lo que es el DESAPEGO,
porque el ANSIA y el AP-EGO son consustanciales
a la entidad que toma como base de imputacion
a los cinco agregados, y que conocemos como
YO o EGO.

Tratar de esforzarnos por ser mas desapegados
sin atacar la verdadera raiz del apego, no es mas
que otra treta de este mismo ego para mantenernos
bajo su yugo. Es una forma INEFICAZ condenada
al fracaso.

El desapego no es en ningun caso PASOTISMO
ni INDIFERENCIA, sino una cualidad de la
mente libre de la identificacion con un ego,
y que se caracteriza por la ECUANIMIDAD.

Si observamos con atencion el diagrama conocido
como la rueda de la vida, podremos apreciar que
el octavo vinculo dependientemente originado
es precisamente el APEGO, precedido por el
ANSIA o SED.

Si reflexionamos y meditamos utilizando este
instrumento conceptual, podremos penetrar
el significado profundo de la primera y
segunda nobles verdades, condicion
sine qua non para poder descubrir
la tercera y la cuarta.

Cuando la sed de ir mas allá del sufrimiento
nos impulse a practicar desde la Recta Vision,
empezaremos a experimentar el desapego,
que deberemos aplicar tambien a las
experiencias que iran surgiendo,
si realmente queremos romper
los eslabones de la rueda.

Debemos esforzarnos Rectamente
en comprender las dos primeras
nobles verdades: La verdad del
sufrimiento y la verdad del origen
del sufrimiento.

Sin este Recto esfuerzo, la verdad
de la cesacion del sufrimiento
y la verdad del noble sendero
octuple seran solo palabras.

Seamos diligentes.

Preliminares: Bodichita

Con tu gran sabiduría has alcanzado el nirvana,

con tu gran compasión te comprometes con el samsara,

con tu habilidad con los métodos has realizado

que el samsara y el nirvana son lo mismo.

Maestro incomparable, a tus pies me inclino.

Formando parte de las practicas preliminares

encontramos el entrenamiento de la mente en las

cuatro cualidades ilimitadas:

el AMOR,

la COMPASION,

la ALEGRIA

y la ECUANIMIDAD.

Entrenandonos en los cuatro ilimitados

nos será de utilidad para generar

la mente de BODICHITA,

la raiz del gran vehículo.

Karma: El Ninja y sus Armas

Sigiloso

Astuto

Letal

Nadie escapa a su propio karma

generado por las acciones egoicas.

Desenmascara al Ego

y dejarás de crear karma.

La Justicia y la ecuanimidad

son cualidades de la mente despierta.

Recto esfuerzo: Criterio ecuanime

Para alcanzar resultados satisfactorios en cualquier disciplina,
hace falta aplicar lo que Gautama denominó recto esfuerzo.

Si no creemos que algo vale la pena, no nos esforzaremos para
alcanzarlo. Hay que estar convencidos de que el camino que hemos
elegido nos va a llevar a buen puerto. Por ello es importante que
busquemos razones para llegar a la conviccion de que la practica
del mahamudra merece nuestra atencion y esfuerzo. Sin esta
confianza en su validez, dificilmente sacaremos el entusiasmo
y la motivacion necesarios para ESFORZARNOS en su practica,
y consiguientemente los resultados no llegaran.

Lo mas facil es autoengañarnos y pensar que nosotros somos
practicantes de gran nivel que no necesitan del esfuerzo, y que
estamos capacitados de forma innata para alcanzar grandes
realizaciones con muy poco esfuerzo. Luego buscaremos las
enseñanzas que concuerden con nuestra fantasia, y empezará
la farsa, que acabará en TRAGEDIA.

Si en realidad no somos practicantes de gran nivel, y practicamos
unas enseñanzas que estan por encima de nuestras posibilidades
actuales, lo que va a suceder inevitablemente es que los
resultados que obtendremos no van a ser satisfactorios.
Las experiencias que surgiran nos confundiran,
ya que no seremos capaces de integrarlas, y lo que podría haber
sido una fuente de progreso, se va a convertir en un obstaculo y
en la raiz de un profundo DESANIMO porque nuestras falsas
expectativas no tenían ninguna posibilidad de cumplirse dadas
nuestras actuales limitaciones. Ademas pensaremos que el
camino que seguimos es ineficaz, y perderemos la confianza en el,
cuando en realidad puede ser un camino muy bueno y
eficaz pero para cuando tengamos un nivel mas elevado.

Por ello es fundamental tener un criterio ecuanime y ser
realistas a la hora de evaluar nuestro nivel. Si nos sobrevaloramos
caeremos en el desanimo. Ser humildes y empezar a practicar el
enfoque gradual es una garantía de no caer en el desanimo.
Si somos en realidad de facultades agudas, nuestro
progreso va a ser rapido y llegaremos a otras enseñanzas mas
elevadas de forma natural.

Es por ello que el mahamudra empieza con unas practicas
preliminares y nos va introduciendo gradualmente a practicas
mas profundas que culminan en la vision directa de la naturaleza
de la mente y en practicas especiales para establecernos en
esta presencia.

Por ello es necesario desarrollar el Recto esfuerzo y ser
DISCIPLINADOS para que las experiencias que surjan a lo
largo de la practica se conviertan en logros y no en obstáculos.

El autoengaño debido a nuestra falta de discernimiento y nuestra
sobrevaloracion son enemigos del recto esfuerzo y uno de nuestros
peores obstaculos, ya que nos llevan directamente al pozo del
DESANIMO, del cual es muy difícil de salir.

Seamos humildes y no queramos correr antes de aprender a
caminar.

Apliquemos el recto esfuerzo en nuestra practica del sistema
mahamudra, para poder ser de utilidad a los seres sintientes
y ayudarles a salir de la noria del sufrimiento.