Recta motivación: Equilibrio

Quedaron ya atrás los días en los que la espontaneidad

impregnaba el comportamiento.

Ahora planifico mis escapadas cual general una batalla,

queriendo controlar casi todo,

reduciendo la incertidumbre al máximo.

Estancia, pico objetivo, ruta a seguir, prevision meteorológica...

Esto es obra del ego montañero,

verdadero beneficiario de las escapadas

a tres mil metros de altura y tres o cuatro

horas de coche.

Y cuando regreso, el ritual de colgar fotos

y tracks en internet, cual trofeos de caza

para que los demás conozcan "mis" proezas.

El ego está convirtiendo una actividad neutra,

en una actividad sin sentido.

Incluso la duración está siendo objeto

de secuestro por parte del ego competitivo.

Por muchas cumbres que pueda alcanzar,

con esta motivación actual

me estoy apartando del recto sendero,

pese a lo que pueda señalar 

el GPS.

A más experiencia, mas gordo y potente

se vuelve el ego, señal inequívoca

de la mala calibración de la brújula interna.

Me gustaría poder decir que el montañismo

ha sido útil para desarrollar la compasión

y la sabiduría, pero dudo que sea así.

No hay duda de que las situaciones vividas

en la montaña han hecho aflorar

ciertos temores agazapados en la mente,

que han tenido que ser afrontados si o si.

Un exceso de prudencia es cobardía;
un exceso de coraje es temeridad;
Difícil encontrar el equilibrio
en el aéreo paso a la cumbre
del despertar.

Esperemos que la próxima salida montañera

no sea una nueva escapada egoica:

alimento del ego montañero,

infiel y desleal compañero.

HUNG

Vall de Boí: Besiberri

El conjunto de nueve iglesias románicas de la
Vall de Boí, en el pirineo leridano, fueron declaradas
patrimonio de la humanidad en el año 2000.

Este año, debido a que he estado subiendo a picos
de esta zona del pirineo, he podido descubrir
aspectos que desconocía por completo.

Este domingo pasado, antes de ir al hostal
donde he pasado siempre las noches
antes de las ascensiones, he tenido tiempo
de visitar unas cuantas de estas iglesias
y subir a sus altos campanarios.


Al día siguiente pude llevar a cabo una
bonita ruta de ascenso hasta el
Besiberri Sur, pasando por los
lagos de la Gémena.

En cierta manera, las cumbres son como los
altos campanarios de las iglesias, y los lagos
las capillas, siendo el caminante el altar
móvil que va ofreciendo en sacrificio
sus miedos y temores mas ocultos
a lo largo de la ruta.

Durante bastante tiempo he estado
obsesionado en subir a los "campanarios"
o cumbres, sin valorar demasiado el
resto del paisaje.

En cierta manera he querido tocar el cielo,
estar cerca de las nubes, como si fuera
una campana en lo alto del campanario,
repicando sin ton ni son.


Ultimamente, mi vision se ha abierto un poco
y me he dado cuenta de que lo realmente
importante es la motivación con la que
realizamos la acción, en este caso,
la caminata de turno, mucho más
vital que hacer cumbre o no.

De alguna manera, he estando colocando
mis campanas en lo alto de las cumbres
para que cuando sea más viejo y no
pueda ascender a lo alto del campanario
pueda tocarlas desde las capillas.

¡Qué bellas son las montañas de la mente,
con sus magníficos lagos y sus muchas veces
árduas puertas de acceso!

La música que se puede escuchar en estos
bellos y abruptos parajes no está contaminada
por el barullo de las masas dominadas por
sus instintos y emociones.

Sólo los montañeros tienen acceso a estos
lugares inaccesibles para la mayoría,
y deben ser conscientes de que dejan
un rastro que forma parte del cuerpo
etérico de estos bellos parajes.

Y este rastro puede ser percibido por
todo montañero que sepa escuchar
la voz de la montaña.

Dejemos lo mejor de nosotros mismos,
para que otros puedan beneficiarse.

Recta motivación: Bodichita

La atracción por las cumbres hipnotiza
actualmente a la mente. Todo lo que no sea
ascender a tres mil metros, parece poca cosa.

Unos días de vacaciones donde no luzca el
sol se convierten en frustración.

Realmente, la identificación con este ego
montañero es intensa.

Me irá bien que el tiempo no sea bueno:
así podré realizar otras actividades que
no tengan que ver sólo con el montañismo.

Si el tiempo acompaña el lunes, subiré
hasta el ibon de Cregueña. La foto que
desde el año pasado cuelga en la pared
va a tomar cuerpo.

Este tipo de conducta obsesiva sigue
siendo uno de los patrones más arraigados
en la mente: cuando me intereso por algo,
esta actividad se convierte en el centro
de casi toda la atención, hasta que llegado
a un cierto nivel de pericia y comprensión,
pierde el interés, y luego surge algo nuevo.

Centrar toda la atención en algo
para así comprenderlo de forma
rápida, y luego dejarlo, sin aferrarse
a ello.

Las actividades, sean las que sean, no
son más que medios para el autoconocimiento,
para una mejor comprensión de la naturaleza
de la mente.

Con la certeza de que en un futuro,
más o menos cercano,
retomaré esta actividad que ahora
abandono en el mismo sitio en que
la dejo.

Sea esta actividad la esgrima, el montañismo,
el yoga u otra cualquiera.

Lo importante es que mientras se esté realizando
una actividad, se ponga en ello toda la atención.
Si no hay pasión por la práctica de una actividad,
entonces perdemos el precioso tiempo.

Mientras nuestra motivación sea egoica,
la práctica de cualquier actividad no será
nunca un medio para la liberación,
aunque lleguemos a convertirnos en
expertos en esa práctica.

Si voy a la montaña con el único fin de
convertirme en un montañero experto,
el montañismo se convertirá en fuente
de sufrimiento, por muy buen montañero
que sea.

Parece que había olvidado lo esencial,
pero por suerte la niebla me recordó
cómo hay que mirar para poder ver,
incluso cuando la niebla de la ignorancia
lo envuelve todo.

En realidad, en el lago se reflejan todas
las cumbres que lo rodean, y no siempre
hace falta subir a lo más alto, especialmente
cuando es una obsesión del ego para
sentirse importante y poder alardear
de su grandeza.

Creo que la fiebre de los tres miles empieza
a remitir, y el sendero de la bodichita,
del que me había apartado, se hace cada
vez mas claro.

El montañismo no consiste sólo en ascender
a cumbres elevadas como el ego montañero
desea, sino en hacerse uno con la montaña,
incluyendo los valles y lagos , con los días
soleados y los nublados, en invierno o en
verano.

Seguir el GR bodichita no parece ser suficiente
para el ego montañero, probablemente porque
en este sendero no pinta nada.

Competir con uno mismo es el sutil truco
que nos aparta del sendero de la bodichita.


Parece que la niebla se va desvaneciendo
poco a poco. Pero volverá. Y hay que ser
capaz de orientarse dentro de ella.

Libertad: Recta Visión

Hubo una vez, largo tiempo atrás,
que el mundo entero quería cambiar.

Ahora dejo al mundo girar,
y me dedico a la percepción cambiar.

He comprendido que sólo mi propio mundo
es factible modificar.

Durante la semana, en la cárcel de la rutina estoy,
y el domingo se me concede un breve permiso.

Antes creía ser libre,
ahora sé que soy un prisionero.

Prisionero de mi propia ignorancia,
viviendo en la sombra del ser.

Pese a los múltiples viajes,
nunca dejé los grilletes.

Probé todo tipo de sucedáneos,
pero nunca el verdadero sabor.

Practiqué numerosas actividades,
pero sin la recta motivación.

Ahora subo montañas,
limando mis propias cadenas.

Cada esforzada ascensión,
me acerca un poco más,
a la preciosa

LIBERTAD

que concede la

RECTA VISION

Recta vision: Aceptar

Observar IMPARCIALMENTE,
sin apegos ni aversiones, y de
forma PROFUNDA, es la base
para pasar de nuestra actual
distorsionada vision egoica
a la RECTA VISION.

Veamos un ejemplo:

La VIOLENCIA es el método por excelencia
que los individuos de la especie humana han
utilizado y utilizan para "resolver" conflictos
entre individuos o estados.

Esto es un hecho constatable por todo aquel
que investigue la historia: El homo egoicus
es un ser dominado por el impulso de la
VIOLENCIA, entre muchos otros.

Las sociedades son un reflejo de los individuos que
las componen, y suelen estar dirigidas y gobernadas
por los especímenes mas AMBICIOSOS,
ASTUTOS y CRUELES, es decir, por los individuos
que han conseguido desarrollar unas capacidades
EGOICAS mas potentes.

Creer que el homo egoicus, es decir, el individuo
que está bajo el yugo de su ego, puede crear una
sociedad donde los pilares sean el AMOR,
la SABIDURIA y la GENEROSIDAD, es
un gran error, de consecuencias
dolorosas para el pobre ignorante
que esté dominado por semejante
fantasía.

Si no atacamos el EGOISMO a nivel individual
es IMPOSIBLE que no se refleje a nivel colectivo.

Si no somos capaces de aceptar esta verdad,
estamos condenados a caer en el DESANIMO y
la ANIMADVERSION hacia nuestros congeneres,
que en su mayoría son ADICTOS a la VISION
EGOICA, incapaces de escapar del circulo vicioso
de las PERTURBACIONES mentales y emocionales.

Esta realidad hace que el SUFRIMIENTO impregne
la mente de todos los que estamos bajo el yugo
de la distorsionada vision egoica, y sea la característica
predominante de todas las sociedades con sus mecanismos
egoicos de funcionamiento.

El universo no conspira para que seamos felices,
ni mucho menos la sociedad. De hecho, sin un
RECTO ESFUERZO y una RECTA MOTIVACION
va a ser muy difícil que podamos llegar a una
RECTA VISION, necesaria para poder
transitar RECTAMENTE por el
NOBLE SENDERO OCTUPLE.

Gautama descubrió que la característica
de la vida dominada por la vision egoica
es el SUFRIMIENTO.

Pero no se quedó ahí: profundizó en las
causas de este sufrimiento y se dió
cuenta de que había un camino que
llevaba a la cesacion de este sufrimiento,
a la verdadera Paz o NIRVANA.

El no patentó este sistema, como
pretenden hacer algunos, y declaró
que lo que deberíamos hacer si realmente
queremos descubrir la ESENCIA de la
VIDA, es INVESTIGAR y poner a
prueba todas las CREENCIAS que
tengamos en ESTE momento,
para ver si son VERACES.

La fe en los dogmas budistas o
cualesquiera, no nos va a liberar
de la rueda del sufrimiento.

Solo el deseo ardiente de
INVESTIGAR la naturaleza
de la realidad y en definitiva,
de nuestra propia MENTE,
nos va a IMPULSAR a dar
el primer paso en el gran viaje
del
AUTOCONOCIMIENTO.

Hinayana, Mahayana, Vajrayana,
Mahamudra,Zen...

Bonitos nombres que de poco nos
van a servir sin este impulso
básico de INVESTIGAR,
base de todos los
descubrimientos,
incluyendo el gran
descubrimiento de
las CUATRO NOBLES
VERDADES.

La otra opcion es seguir
dando vueltas en el callejon
sin salida de la IGNORANCIA,
y seguir sufriendo innecesariamente.

La decision es nuestra; esta sí.

Bodichita: Perseverancia

Cuando llegue el momento de tomar los votos de la bodichita,

hay unos cuantos relacionados con la perseverancia.

Se rompen los votos al:

1- Reunir discípulos con la esperanza de obtener un provecho,

alabanzas, amistad o seguridad.

2- No eliminar la pereza, la ambigüedad, la ilusion de ser incapaz

y perder el tiempo y la energía en cosas triviales,samsáricas.

Es relativamente fácil empezar a practicar, pero si los resultados

que nuestro ego cree que debemos obtener en un tiempo "razonable"

no aparecen, entonces suele aparecer el DESANIMO, y buscamos

mil excusas para racionalizar el abandono de la practica.

Lo que está claro es que sin PERSEVERANCIA nunca alcanzaremos

ningun logro. Esta es una de las primeras pruebas de fuego para

ver si somos practicantes genuinos y estamos realmente
COMPROMETIDOS con la practica, o por el contrario,
no tenemos verdadera CONFIANZA

en la practica del dharma.

Para PERSISTIR en nuestra practica, hay que tener primero FE

en la efectividad del dharma, y cuando vayan surgiendo experiencias

esta FE se transformará en CONFIANZA, ya que no será solo

una esperanza sino que habremos saboreado directamente

la efectividad de la practica.

Sin diligencia o perseverancia nunca iremos mas allá

del atrio del templo de la mente despierta, y seremos

incapaces de establecernos en ningun tipo de SAMADI,

y mucho menos de alcanzar la perfeccion

de la CONCENTRACION.

Durante el transcurso de la practica, pasaremos por

etapas áridas y de relativa oscuridad y desconcierto,

pero es gracias a estos aparentes obstáculos que podrá

desarrollarse la cualidad del la PERSEVERANCIA,

y con ella la FUERZA de la mente despierta

podrá manifestarse de forma ESTABLE en

el templo de la personalidad.

Sin perseverancia la mente seguirá dando bandazos,

como papel arrastrado por el viento del karma.

No dejemos que nuestra MOTIVACION para

practicar el dharma decaiga y PERSEVEREMOS

en el camino de la mente despierta.