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miércoles, 13 de enero de 2016

Perseverancia: Caminando


Palabras, imágenes, olores impregnan la mente continuamente.
Percepciones neutras que nosotros convertimos en agradables o desagradables,
en función de nuestros gustos y prejuicios.

Pero en realidad estas percepciones no son la causa de nuestro sufrimiento,
sino sólo los desencadenantes de las emociones perturbadoras que surgen
debido a nuestra ignorancia.

Si supiéramos cómo tratar adecuadamente con ellas, nuestra vida sería
mucho más rica y llena de felicidad de lo que es actualmente.

El apego a una entidad que no tiene una existencia real, el Yo, es el orígen de
todo el girigay de estados mentales perturbados que nos arrastran por el 
océano del sufrimiento.

Ver esto con nitidez y claridad es el primer paso para poder ir mas allá
de esta forma imperfecta de vivir la vida.

Una vez en el camino, la perseverancia se convirte en un fiel compañero
 para poder avanzar sin descanso por la senda que debe llevarnos hasta
la plenitud.



martes, 12 de julio de 2011

Preliminares: Renuncia


Si lo pensamos detenidamente,
somos realmente afortunados al
disponer de un cuerpo humano
y haber tenido la suerte de encontrar
el dharma, y además disponer de
la libertad y facilidades para poder
llevarlo a la práctica.

En este mundo donde la mayoría
de los seres se hallan sumergidos
en el sufrimiento, incluso los que tienen
la fortuna de vivir en el primer mundo,
es un privilegio poder practicar
un sistema que progresivamente nos
desvincula del sufrimiento y sus
causas.

El lastre de errores cometidos bajo el
poder de la ignorancia muchas veces
nos parece insoportable, ya que arrastra
a la mente hacia estados desequilibrados
que parecen no tener fin debido a su
recurrencia.

Pero si perseveramos en la práctica,
poco a poco los frutos de la misma
nos son ofrecidos y podemos constatar
que el sufrimiento no es permanente,
sino sólo un modo desequilibrado
de percibir la realidad que puede
ser trascendido.

Toda acción tiene su reacción,
pese a que a veces esta no tenga
lugar de forma inmediata.

En un mundo donde el hedonismo
y los resultados inmediatos parecen
estar por encima de todo, la cultura
del esfuerzo y la perseverancia son
relegados a un segundo término,
y es por ello por lo que intentar
convencer a alguien sobre las
ventajas de practicar el dharma
es misión imposible.

Todos debemos llegar por nuestros
propios esfuerzos al punto en el que
somos conscientes de nuestra
triste situación, y renunciar
de forma sincera a seguir
generando causas para
seguir inmersos en el
mundo del sufrimiento.

Si no hemos llegado al collado
de la renuncia, jamás encontraremos
el sendero que nos llevará a la
cumbre del despertar.

Sin una renuncia verdadera a seguir
dando vueltas en la noria de la ignorancia,
es imposible entrar en el noble sendero que
nos conducirá a la cesación del sufrimiento.

Toda situación dolorosa y desagradable
puede convertirse en un estímulo
para desarrollar renuncia a seguir
actuando bajo el yugo de la ignorancia.

Sin unos buenos preliminares,
la práctica del mahamudra es estéril.

Sin una buena preparación y aclimatación,
toda expedición exigente está abocada
al fracaso.



martes, 15 de febrero de 2011

Las máscaras del Ego: Ahora


Este domingo pasado no hubo dosis de montaña,
y el ego montañero pareció quejarse un poco:
durante el último año está habituado a recibir
altas dosis de caminatas que lo refuerzan y
fortalecen, haciendole creer que su supremacía
sobre la mente va a durar siempre.

Pero para su desgracia, sucedió que una serie
de experiencias surgieron estando en la granja,
dando de comer a los animales. Y eso me hizo
comprender que la mente egoica es adicta a
las experiencias, y trata de convertir toda actividad
en una fuente de adicción. En los últimos años,
los rituales o actividades han variado, pero el hábito
a caer en la adicción a las experiencias placenteras
sigue estando ahí, agazapado, esperando su ocasión
para convertir los rituales en grilletes.

Con la zanahoria del falso progreso, el ego
pretende engañar a la mente y encallarla
en el callejón sin salida de siempre,
con el objetivo bastardo de convertirse
en un experto en la materia, sea esta la
esgrima, la cábala o el montañismo,
desviandonos del camino.

El tiempo parece ir pasando,
y los escenarios cambiando,
como el decorado de una obra de
teatro, pero el actor protagonista
parece ser simpre el mismo,
aunque eso si,
cambiando de máscaras:
el budista tibetano, el samurai,
el cabalista, el montañero...

Nadie dijo que iba a ser fácil,
pero sin una PERSEVERANCIA
a prueba de bomba me parece
imposible la tarea de algun día
llegar a desenmascarar realmente
a este personaje tan resbaladizo,
fuente de todo sufrimiento,
maestro del autoengaño:

EL EGO


Parece que esta entidad sin existencia
inherente es el amo y señor de los
tres tiempos; pasado, presente y
futuro.

Pero, por suerte, también parece ser que no
tiene ningun poder en el

AHORA


martes, 27 de octubre de 2009

Bodichita: Perseverancia




Cuando llegue el momento de tomar los votos de la bodichita,
hay unos cuantos relacionados con la perseverancia.

Se rompen los votos al:

1- Reunir discípulos con la esperanza de obtener un provecho,
alabanzas, amistad o seguridad.

2- No eliminar la pereza, la ambigüedad, la ilusion de ser incapaz
y perder el tiempo y la energía en cosas triviales,samsáricas.

Es relativamente fácil empezar a practicar, pero si los resultados
que nuestro ego cree que debemos obtener en un tiempo "razonable"
no aparecen, entonces suele aparecer el DESANIMO, y buscamos
mil excusas para racionalizar el abandono de la practica.

Lo que está claro es que sin PERSEVERANCIA nunca alcanzaremos
ningun logro. Esta es una de las primeras pruebas de fuego para
ver si somos practicantes genuinos y estamos realmente
COMPROMETIDOS con la practica, o por el contrario,
no tenemos verdadera CONFIANZA
en la practica del dharma.

Para PERSISTIR en nuestra practica, hay que tener primero FE
en la efectividad del dharma, y cuando vayan surgiendo experiencias
esta FE se transformará en CONFIANZA, ya que no será solo
una esperanza sino que habremos saboreado directamente
la efectividad de la practica.

Sin diligencia o perseverancia nunca iremos mas allá
del atrio del templo de la mente despierta, y seremos
incapaces de establecernos en ningun tipo de SAMADI,
y mucho menos de alcanzar la perfeccion
de la CONCENTRACION.

Durante el transcurso de la practica, pasaremos por
etapas áridas y de relativa oscuridad y desconcierto,
pero es gracias a estos aparentes obstáculos que podrá
desarrollarse la cualidad del la PERSEVERANCIA,
y con ella la FUERZA de la mente despierta
podrá manifestarse de forma ESTABLE en
el templo de la personalidad.

Sin perseverancia la mente seguirá dando bandazos,
como papel arrastrado por el viento del karma.

No dejemos que nuestra MOTIVACION para
practicar el dharma decaiga y PERSEVEREMOS
en el camino de la mente despierta.



sábado, 15 de noviembre de 2008

Preliminares: Estadios de shine



Aprendiz Egipcio:

A estas alturas, deberías haber conseguido un nivel de pacificacion mental mínimo del quinto estado. Si no es así, regresa al campamento base y practica shiné hasta que lo alcances, ya que si no será imposible que puedas seguir los pasos de tus compañeros de expedicion.

Ya deberías haberte dado cuenta que esta expedicion es ATEMPORAL, por lo que hasta que no alcances un nivel suficiente no avanzarás.

Nadie te exije que des lo que no puedes dar; solo exigimos COMPROMISO con tu PRACTICA y CONFIANZA en el Linaje Mahamudra.

Encuentra tu propio RITMO y PERSEVERA para así poder ir escalando hacia el próximo campamento.

Este blog no hace mas que reflejar tu propio nivel de practica, pero TU eres la clave de tu propio exito o fracaso. Los haraganes superficiales no encontraran mas que palabras vacuas; los practicantes genuinos descubriran que sus EXPERIENCIAS son parecidas a las de los demás miembros de la expedicion.

Si no te ves capaz de practicar por tu cuenta, busca ayuda, pero TRABAJA si quieres recibir tu salario justo en forma de LOGROS.

ANIMO, que no estás solo.
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