Recta Visión: Fruto

Esa vieja cumbre,
que se sube sin esfuerzo,
de forma natural.

Ese lago,
luminoso y transparente,
que purifica la mente.

Ese viejo sendero,
no fabricado,
más allá de los mapas.

Ese vivo silencio,
que vivifica
y regenera.

Eso,
sólo eso,
y nada más que
ESO.

Budismo occidental: Construcción

La catedral inconclusa de la práctica budista
ha empezado a desarrollar un ábside occidental.

Este templo interactivo que es el budismo,
está experimentando una fase de introducción
y crecimiento en occidente.

De momento, parece como si los practicantes
orientales quisieran orientalizar a los occidentales,
y estos lo estuvieran deseando para sentirse
verdaderos practicantes.

A lo largo del tiempo, cada país oriental
ha desarrollado su propia práctica,
de acuerdo con su idiosincrasia particular,
y han surgido numerosas y variadas formas.

Aquí en occidente, aún estamos en la fase
de los "misioneros". No existe aún una
práctica budista occidental propia, sino
injertos orientales en un terreno cultural
muy distinto al oriental.

La mentalidad occidental debe hallar la
forma de desarrollar su propia práctica
budista, para que esta pueda crecer
de forma natural fuera de los invernaderos
orientales que existen actualmente.

Mientras los occidentales nos empecinemos
en convertirnos en tibetanos o japoneses,
el budismo en occidente no pasará de
ser una planta exótica cultivada en
un invernadero, incapaz de reproducirse
y extenderse de forma natural.

Cada practicante occidental lleva en si
todo un conjunto de patrones creados
por años de práctica, algunos de esta
encarnación y otros de otras.

Debemos ser capaces de utilizar esos
viejos patrones de forma constructiva
para que nuestra práctica actual
sea eficiente y eficaz en el entorno
en el que nos movemos.

Nuestra práctica debería ser
impecable para que encaje en
el magnífico edificio del que
forma parte, ya sea una
piedra de cimentación o
un bonito capitel adornado
con bellas esculturas.

No pretendamos ser lo que
no somos, pero tampoco no
ser lo que somos.

Vall de Boí: Besiberri

El conjunto de nueve iglesias románicas de la
Vall de Boí, en el pirineo leridano, fueron declaradas
patrimonio de la humanidad en el año 2000.

Este año, debido a que he estado subiendo a picos
de esta zona del pirineo, he podido descubrir
aspectos que desconocía por completo.

Este domingo pasado, antes de ir al hostal
donde he pasado siempre las noches
antes de las ascensiones, he tenido tiempo
de visitar unas cuantas de estas iglesias
y subir a sus altos campanarios.


Al día siguiente pude llevar a cabo una
bonita ruta de ascenso hasta el
Besiberri Sur, pasando por los
lagos de la Gémena.

En cierta manera, las cumbres son como los
altos campanarios de las iglesias, y los lagos
las capillas, siendo el caminante el altar
móvil que va ofreciendo en sacrificio
sus miedos y temores mas ocultos
a lo largo de la ruta.

Durante bastante tiempo he estado
obsesionado en subir a los "campanarios"
o cumbres, sin valorar demasiado el
resto del paisaje.

En cierta manera he querido tocar el cielo,
estar cerca de las nubes, como si fuera
una campana en lo alto del campanario,
repicando sin ton ni son.


Ultimamente, mi vision se ha abierto un poco
y me he dado cuenta de que lo realmente
importante es la motivación con la que
realizamos la acción, en este caso,
la caminata de turno, mucho más
vital que hacer cumbre o no.

De alguna manera, he estando colocando
mis campanas en lo alto de las cumbres
para que cuando sea más viejo y no
pueda ascender a lo alto del campanario
pueda tocarlas desde las capillas.

¡Qué bellas son las montañas de la mente,
con sus magníficos lagos y sus muchas veces
árduas puertas de acceso!

La música que se puede escuchar en estos
bellos y abruptos parajes no está contaminada
por el barullo de las masas dominadas por
sus instintos y emociones.

Sólo los montañeros tienen acceso a estos
lugares inaccesibles para la mayoría,
y deben ser conscientes de que dejan
un rastro que forma parte del cuerpo
etérico de estos bellos parajes.

Y este rastro puede ser percibido por
todo montañero que sepa escuchar
la voz de la montaña.

Dejemos lo mejor de nosotros mismos,
para que otros puedan beneficiarse.

Ibon de Cregüeña: Tres en uno

Despues de cruzar por la brecha que Rolando abrió,
y ascender al Taillon,
descansar a los pies del Monte Perdido,
cerca de la virgen de la Pineta,
la puerta hacia tus puras y heladas aguas
estaba ya abierta.

Subiendo, el gendarme de Alba,
vigilando mis pasos,
recordandome mi inicio.

Cubriendo mis espaldas, el Perdiguero,
el segundo, cubierto de nubes,
recordandome el riesgo.

Ya arriba, el Aragüells, tapando el
Vallibierna y el Culebras,
tirando de mi hacia adelante.

En el centro, aparece el Maldito,
oculto si no te adentras en el lago,
mandando con su silencio potente.

Solos, cara a cara, viendo nuestros
reflejos en las límpidas aguas glaciares:
Solo Mente clara y Vacua.

Ahora sé que puedo volver cuando quiera,
a descansar en tu regazo de paz,
a gozar de la clara visión.

Ibon de Cregüeña:

Fiel reflejo del Guru,
de la vision, meditación y acción,
escondite de las tres palabras
que golpean el punto crucial.

Recta motivación: Bodichita

La atracción por las cumbres hipnotiza
actualmente a la mente. Todo lo que no sea
ascender a tres mil metros, parece poca cosa.

Unos días de vacaciones donde no luzca el
sol se convierten en frustración.

Realmente, la identificación con este ego
montañero es intensa.

Me irá bien que el tiempo no sea bueno:
así podré realizar otras actividades que
no tengan que ver sólo con el montañismo.

Si el tiempo acompaña el lunes, subiré
hasta el ibon de Cregueña. La foto que
desde el año pasado cuelga en la pared
va a tomar cuerpo.

Este tipo de conducta obsesiva sigue
siendo uno de los patrones más arraigados
en la mente: cuando me intereso por algo,
esta actividad se convierte en el centro
de casi toda la atención, hasta que llegado
a un cierto nivel de pericia y comprensión,
pierde el interés, y luego surge algo nuevo.

Centrar toda la atención en algo
para así comprenderlo de forma
rápida, y luego dejarlo, sin aferrarse
a ello.

Las actividades, sean las que sean, no
son más que medios para el autoconocimiento,
para una mejor comprensión de la naturaleza
de la mente.

Con la certeza de que en un futuro,
más o menos cercano,
retomaré esta actividad que ahora
abandono en el mismo sitio en que
la dejo.

Sea esta actividad la esgrima, el montañismo,
el yoga u otra cualquiera.

Lo importante es que mientras se esté realizando
una actividad, se ponga en ello toda la atención.
Si no hay pasión por la práctica de una actividad,
entonces perdemos el precioso tiempo.

Mientras nuestra motivación sea egoica,
la práctica de cualquier actividad no será
nunca un medio para la liberación,
aunque lleguemos a convertirnos en
expertos en esa práctica.

Si voy a la montaña con el único fin de
convertirme en un montañero experto,
el montañismo se convertirá en fuente
de sufrimiento, por muy buen montañero
que sea.

Parece que había olvidado lo esencial,
pero por suerte la niebla me recordó
cómo hay que mirar para poder ver,
incluso cuando la niebla de la ignorancia
lo envuelve todo.

En realidad, en el lago se reflejan todas
las cumbres que lo rodean, y no siempre
hace falta subir a lo más alto, especialmente
cuando es una obsesión del ego para
sentirse importante y poder alardear
de su grandeza.

Creo que la fiebre de los tres miles empieza
a remitir, y el sendero de la bodichita,
del que me había apartado, se hace cada
vez mas claro.

El montañismo no consiste sólo en ascender
a cumbres elevadas como el ego montañero
desea, sino en hacerse uno con la montaña,
incluyendo los valles y lagos , con los días
soleados y los nublados, en invierno o en
verano.

Seguir el GR bodichita no parece ser suficiente
para el ego montañero, probablemente porque
en este sendero no pinta nada.

Competir con uno mismo es el sutil truco
que nos aparta del sendero de la bodichita.


Parece que la niebla se va desvaneciendo
poco a poco. Pero volverá. Y hay que ser
capaz de orientarse dentro de ella.