Gautama: Hung

Saboreando el nectar de la claridad,
dejaste un rastro de gozo.

Andando sin moverte,
abriste la senda directa.

Hablando sin palabras,
mostraste el tuetano.

Sin ser nadie,
eres todos.

Sin ser un pavo real,
iluminaste todos los colores.

Rechazaste la sumision,
y todos miramos hacia ti.

Gautama, sabiendo morir,
pasaste a ser inmortal.

HUNG

Vajrakilaya: Destruyendo

Empecé creyendo en dioses y demonios,
en la lucha entre el bien y el mal.

Luego descubrí que solo hay mente:
mente despierta y mente confusa.

Empecé deseando destruir a mis enemigos,
y descubrí que mi peor enemigo era YO.

Ahora me dedico a destruir viejos hábitos,
que me han mantenido esclavo del sufrimiento.

Ahora ya no veo enemigos;
solo situaciones dependientemente originadas.

Aun quedan rastros de mis viejos actos,
pero su fuerza ya no me arrastra.

Aun sigue vivo el viejo samurai,
pero ya no es el amo y señor.

Sin capacidad de destruccion,
no puede haber verdadera compasion.

Phet

Bardo: Mente Airada

La ira es una emocion intensa que no es ni buena ni mala:
depende de como la utilicemos.

Cuando se produce una situacion que consideramos injusta,
suele hacer su aparicion este estado altamente energético
conocido como mente airada.

La mente airada, cuando es entendida y correctamente
integrada se convierte en lo que en el tantrismo se conoce
como Yiddams airados o tambien en Protector dharmico.

Cuando la bodichita se ha desarrollado lo suficiente,
cuando nos encontremos ante situaciones en las que
aflora esta potente emocion, podremos utilizarla
como una fuerza constructiva pese a su naturaleza
eminentemente destructiva.

A veces nuestra terca ignorancia nos convierte en
un peligro para nosotros mismos y para los demás,
y es entonces cuando debemos utilizar esta fuerza
para romper nuestros viejos hábitos de pensamiento
y accion.

Solo podremos realmente destruir constructivamente
cuando derrotemos al EGO y su ignorancia.

La vida nos coloca en situaciones en las que podemos
o bien actuar constructivamente o destructivamente.

Actuar constructivamente significa ser capaz de utilizar
toda situacion como una oportunidad de crecimiento
y desarrollo de la sabiduría y la compasion.

La fuerza de la ira es muy potente, y unida a una elevada
capacidad de concentracion puede ser altamente destructiva.

La clave consiste en destruir CONSTRUCTIVAMENTE, es
decir, utilizar sabiamente esta fuerza.

Llegados a un cierto punto de desarrollo la REPRESION
o EVITACION no son mecanismos aceptables, sino que
hay que INTEGRAR estas emociones poderosas que
se convertiran en nuestros fieles aliados y nos ayudaran
a incrementar nuestra capacidad de AYUDAR a los demás.

No sirve de nada querer cambiar el mundo si no somos
capaces de cambiar nuestra manera de percibir el mundo.

Todo intento de revolucion exterior será un fracaso, ya
que el mundo de la confusion egoica o SAMSARA ha sido,
es y será siempre el mismo: el mundo del SUFRIMIENTO.

Esto lo descubrió Gautama hace ya algun tiempo,
y lo debemos descubrir nosotros.

Por tanto amigo, no evites ni rechaces la IRA:
INTEGRALA.

Luego podrás realmente ser de utilidad y utilizarla
como medio hábil para ayudar a los demás,
especialmente a los tercos y empecinados
que no entienden otro lenguaje que el RIGOR.

PHET

Longchenpa: Bodichita

Gracias a la gracia del maestro,
la brisa de la compasion inunda la mente.

Los pensamientos ya no dejan huella;
se hunden en la vacuidad, de donde surgieron.

El gran gozo resplandece por doquier,
mostrando la verdadera naturaleza de las emociones.

Las cuatro acciones surgen espontaneamente,
siendo cuatro funciones de una sola mente.

Gracias por tu paciencia,
con este vagabundo maloliente.

Encharcado en las pasiones me encontraste,
y nunca por ello me condenaste.

Ahora se que apareciste como Tilopa,
y tambien te disfrazaste de Longchenpa.

Sigo tu estela radiante,
para finalmente alcanzarte.

Kye Ho

Einstein y Madiamaka: Intelecto e intuicion

Es curioso ver como el lenguaje que utilizamos marca profundamente nuestra capacidad de comunicacion.

Las matemáticas son un idioma perfecto para expresar verdades físicas, pero son definitivamente inapropiadas para expresar estados de animo.

Por el contrario, la poesía es un lenguaje idoneo para transmitir sentimientos y estados de conciencia.

La logica matemática puede ayudarnos a entender como funciona el universo físico, pero se ve incapaz a la hora de responder al por que.

El análisis intelectual nos puede ayudar a entender un asunto a nivel superficial, y a llegar a una serie de conclusiones logicas que nos pueden servir de base para entender en profundidad el asunto.

La meditacion mahamudra utiliza la comprension intelectual como base de partida para una comprension intuitiva. A medida que vamos progresando en el camino, los pensamientos y los procesos mentales analíticos se van refinando, y se ven guiados como por arte de magia en direcciones que nos conducen a realizar descubrimientos asombrosos.

Por muy brillantes que seamos intelectualmente, jamás llegaremos a entender plenamente la vida, ya que la vida está mas allá de la razon.

De ahí la utilidad del Madiamaka para aquellas personas de una capacidad intelectual desarrollada, ya que este sistema nos lleva mas allá de la razon, que no es lo mismo que la irracionalidad.

En el zen tambien encontramos métodos como los Koan, que nos empujan a llevar hasta el límite nuestras capacidades intelectuales, y entrar en el dominio de la intuicion o conocimiento supra-racional.

En esta fase del camino es indispensable ir mas allá del intelecto, que no es lo mismo que rechazarlo.

Como diría Chandrakirti:

Ni racional
Ni irracional
Ni racional e irracional
Ni ni racional ni irracional

Si te tomas en serio el Madiamaka, tendrás una comprension mas profunda de la naturaleza de la mente.

Si tu naturaleza no es intelectual, no hace falta que te compliques la vida.

Tu sabras lo que te conviene, amigo.

Hui Neng: No meditacion

Apareciste en china,
y te llamaron "el capacitado".

Sin depender del intelecto,
mostraste la naturaleza de la mente.

Hiciste de Rigpa tu maestro,
y estableciste el linaje del despertar súbito.

Te persiguieron los de siempre,
pero esta vez no pudieron contigo.

Supiste pulir tu satori,
y te llamaron maestro.

Deshiciste nudos y bloqueos,
y señalaste directamente.

Toda tu existencia fue solo AH.
Tu traspaso fue HUNG.

Con tu calido aliento,
derrites la nieve de la ignorancia.

Aparece de nuevo,
y sigue con lo tuyo.

No meditacion.

No Distraccion.

Dzogchen: Jigme Rigpa

Envuelto en un halo de claridad,
montado en el viento de la vacuidad,
apareces espontaneamente aquí, ahora.

Los de facultades agudas y buen karma,
te conocen por tu verdadero nombre:
Jigme Rigpa.

Estos son tiempos de crisis, como siempre,
en los que el materialismo impera por doquier,
y los charlatanes campan a sus anchas.

Eres el paladín de la gran perfeccion,
establecido en rigpa, observando
y dejando pistas para los avispados.

Tuyo es el privilegio de la gracia,
purificando las manchas adventicias,
que en realidad nunca se originaron.

Transmite tu aliento a este espacio;
que sea alimento para los puros,
y les libere del esfuerzo artificial.

Transmite tu bendicion a este espacio;
que sirva de apoyo a los honestos,
e incremente su devocion en el linaje.

No Meditacion.

No Distraccion.

AH