jueves, 29 de enero de 2009

Virupa ,Tilopa y Marpa: Señalando

Virupa dijo:

Aquello que es coemergente con la mente desde
el principio, que no puede ser descubierto por
ningun otro medio, es el Mahamudra, vacuidad
y simplicidad intrinsecas, como se le designa
conceptualmente.

Tilopa dice:

Relaja la mente en su simplicidad natural;
aflojando el grillete, la auto-liberacion
surgirá sin ninguna duda.

Marpa dirá:

PHET

domingo, 25 de enero de 2009

Peligro: Condiciones dificiles

Hoy quería ir hasta las Agudas, en el Montseny,
pero debido a la nieve acumulada en estos ultimos
dias y el vendaval de ayer no he podido acceder
hasta el Turo de l´Home y he tenido que ir por
el lado de Santa Fe.

El mismo camino que en condiciones "normales"
tiene un riesgo muy bajo, cuando se dan condiciones
especiales como estar nevado, lo convierten en
un camino peligroso.

Despues de una hora y media de subida en direccion
a las Agudas, he cruzado por debajo de una linea de
alta tension, y en medio del camino, esperandome,
estaba la señal de la foto.

Esto me ha recordado que aunque se conozca la zona
por donde transcurre el camino, hay que tener muy
presente las CONDICIONES especiales, en concreto
el clima y nuestro estado de forma.

En la via del Mahamudra sucede lo mismo: no es
suficiente conocerlo "en general", sino que hay
que ser consciente que ciertas practicas pueden
suponer un elevado riesgo para nuestra integridad
mental si no somos conscientes de las condiciones
cambiantes de la vida, y de la nuestra en particular.

En mi caso concreto, hacer trekking es una fuente
de sensaciones nuevas y una forma de conocerme
mejor a mi mismo, que guarda una gran semejanza
con la meditacion y las experiencias que surjen.

Uno se puede perder si no está alerta, y la montaña,
como la vida, no perdona a los despistados y a los
ignorantes, por muy compasivos que sean.

Cuidado con ciertas practicas avanzadas.

ALTA TENSION

PELIGRO DE MUERTE

Phet

domingo, 18 de enero de 2009

Namtse: Riqueza


Tu, que eres el reflejo de la riqueza inherente de la mente,
establecete firmemente en este espacio virtual.

Haz que aquellos que se acerquen con la suprema motivacion
bodichita, tengan un atisbo de su propio rostro.

Que este lugar sea un punto firme de apoyo para su práctica
genuina,y todo su potencial se desarrolle armónicamente.

Haz que se incremente su fe en el linaje,
su determinacion en la práctica,
su renuncia, compasion y sabiduría.

Muestrales la recta vision,
la insuperable meditacion,
y la suprema accion.

Tu, que eres claridad y vacuidad,
conviertete en su fiel aliado,
y sé su guia en la senda del Gran Sello.

SAMAYA

Ofrendas: Clara Vacuidad



Ofrece las sensaciones a la mente gozosa.

Ofrece los pensamientos a la mente vacua.

Ofrece los estados de conciencia a la mente clara.

Entonces los cinco venenos se convertiran
en las cinco sabidurias.

Entonces la mente estará pacificada.

Entonces la mente se establecerá en la visión superior:

El gran sello de la esencia.

viernes, 16 de enero de 2009

Rahula: Golem



Tu, que siempre estas al acecho,
tu, que ejerces el rigor de la justicia,
tu, que eres implacable con las sentencias,
haz de este espacio virtual tu morada.

Aquellos que vengan para aprender,
que se sientan como en su casa:
comodos, seguros, serenos.
Conviertete en su compañero fiel.

Aquellos que se acerquen para robar,
que se sientan como en la carcel:
vigilados,inseguros,intranquilos.
Apartalos de este espacio.

Para los de buenas intenciones,
se siempre su ecuanime protector.
Para los de intenciones impuras,
ejerce de implacable rey del karma.

jueves, 15 de enero de 2009

Vivir: Morir


Nirvana
Samsara

Claridad
Confusion

Miedo
Serenidad

Sujeto
Objeto

Conciencia
Presencia

Fusion
Fision

Uno
Varios

Continuo
Discontinuo

Maestro
Discipulo

Palabras
Silencio

Corta sin cortar.

Piensa sin pensar.

Deja de autoengañarte:
sal de la dualidad.

Yo no soy yo.

Tu no eres tu.

Si dejas de apegarte,
todo se aclara:

Ni Yo

Ni Tu

Ni Yo y Tu

Ni ni Yo ni Tu

Aunque parezca un juego de
palabras, no lo es.

Si lo ves, te saludo;
Si no lo ves, tambien.

martes, 13 de enero de 2009

Tummo: Purificando


La primera vez que tuve una experiencia de tummo fue hace
ya unos diecisiete años, estando en Nueva York.

Apareció junto con otras experiencias de extasis, y duró
unas tres semanas, teniendo sus fase de máxima intensidad
cuando me encontraba en Alaska.

Recuerdo que era enero, y yo me paseaba por la nieve sin
sentir el frio, pese a que realmente lo hacía.

De alguna forma la mente se aisla de las sensaciones
corporales, pese a que sigue controlando las funciones
vitales de un cuerpo que se nota muy ligero, y los
latidos del corazon se ralentizan hasta casi llegar
a pasar desapercibidos.

Durante estos momentos insolitos, uno se da cuenta
que el ser es mucho mas que un cuerpo, y que la materia
obedece a la mente.

En mi caso fue una experiencia espontanea que formó
parte de un conjunto de cambios que tuvieron lugar
durante dos meses, empezando mi viaje en Londres
y acabando en Alaska, viajando mayormente por
Estados unidos y Canadá.

Tengo que decir que mi vida cambió radicalmente
desde entonces, y que mi prioridad principal
desde entonces hasta fecha de hoy ha sido
llegar a conocerme mejor y poder ser de
utilidad a personas que se sientan atraidas
por el camino del autoconocimiento.

Cuando viví esto tenía 25 años, pero cuando
lo recuerdo es como si fuera hoy, ya que las
experiencias fueron tan intensas que dejaron
una huella indeleble en mi mente.

El yoga del calor interno es uno de los conocidos
como seis yogas de Naropa, y se considera una
practica auxiliar.

El problema con estas experiencias tan potentes,
ya sean de gozo, paz, o claridad, es que uno
puede aferrarse a ellas e intentar recrearlas
constantemente, ESTANCANDOSE.

Es por ello que uno las debe considerar dentro
del contexto mas amplio del Mahamudra,
como practicas auxiliares o de preparacion
para FACILITAR el RECONOCIMIENTO
de la NATURALEZA de la MENTE.

domingo, 11 de enero de 2009

Relatividad: Espacio-tiempo



Rompiendo esquemas vetustos,
haciendo crujir mentes estancadas,
convirtiendo el dos en uno:

E=MC2

Como un relámpago fulminante,
como un trueno de luz,
fusionando lo que ya es uno:

Espacio-Tiempo

Admirado por tus pares,
criticado por los ecos del pasado,
respetado por tu gesta heroica:

Relatividad

Llegaste a tu cima, sin tregua,
pero seguiste hacia la siguiente,
sabiendo que siempre hay otra:

Espacio-Tiempo-Conciencia

Ahora ya se esfumó la niebla,
y se divisa claro el sendero,
que lleva a la siguiente unificación:

MOG

Lo que sembraste, recoges;
tu perseverancia ha dado su fruto,
y ya solo queda disfrutar del camino.

Viajero del Tiempo

lunes, 5 de enero de 2009

Plegaria de aspiracion al Mahamudra: dieciseis.


Las olas de los pensamientos, fuertes
o sutiles, se apaciguan por si mismas.

El oleaje de la mente, sin movimiento,
reposa naturalmente.

En ausencia de las poluciones de la
somnolencia y el aturdimiento.

Pueda el oceano de la paz mental
permanecer inamovible.

En esta estrofa Rangjung Dorje
expone claramente las experiencias
que encontraremos al practicar el Shiné,
o pacificación mental.

En la práctica del mahamudra, el desarrollo
de un buen shiné es una práctica preliminar,
que nos servirá mas adelante para poder
ver la naturaleza de la mente en CALMA.

Si no somos capaces de establecernos en
esta mente calmada, libre de los oscurecimientos
del sopor y la agitación, no podremos practicar
mahamudra correctamente, ya que Laktong
o Vision superior no será estable si nuestra
mente no conoce la calma.

Aquel que piensa que no hace falta desarrollar
un buen nivel de Shiné para la práctica
del mahamudra se equivoca.

Aquel que cree que SOLO hace falta desarrollar
Shiné y se olvida de laktong también se equivoca.

Si en tu practica de shiné no has conocido
las experiencias que se detallan en esta estrofa,
sigue desarrollandolo si quieres progresar en
la via del mahamudra.

jueves, 1 de enero de 2009

Budismo institucional: Prisiones




Cuando Gautama empezó su búsqueda, se unió a unos yoguis, pero después se dio cuenta de que su camino no llevaba a la liberación del sufrimiento, y se apartó de ellos para seguir su propio camino.

Es natural que cuando alguien descubre algo importante, se reuna a su alrededor una multitud de buscadores sedientos que quieren aprender o apropiarse del descubrimiento. Esto ha pasado con multitud de descubridores, en multitud de campos (autoconocimiento, arte, ciencia...).

En el caso concreto de Gautama, despues de descubrir las cuatro nobles verdades, se dio cuenta de que muy pocos le comprenderían, pero pese a ello hizo lo mejor para que los que entrasen en contacto con él tuvieran la oportunidad de hacer su propio descubrimiento.

Después de abandonar su cuerpo, empezaron los lios, como siempre sucede. Los que quedan quieren apropiarse de una AUTORIDAD que en realidad solo es patrimonio de los que SABEN, y para apropiarsela CREAN INSTITUCIONES que supuestamente estan en linea con los que SABIAN. Las instituciones son por naturaleza PRISIONES AUTORITARIAS, dirigidas por personas que no tienen ninguna autoridad por si mismos, y que gracias a unos DOGMAS, unas REGLAS de DISCIPLINA y unos RITUALES convierten a los que entran en estas instituciones en fieles SERVIDORES de sus PARTICULARES INTERESES, que nada tienen que ver con los que SABIAN pero ya no estan.

Esto ha pasado con TODAS las RELIGIONES, sin excepcion.

Gautama hizo de la IGUALDAD de castas uno de sus pilares, pero la casta sacerdotal es muy hábil, y siempre se las ingenia para pervertir todo lo que toca. Esta casta necesita para su supervivencia un CREDO DOGMATICO, un CODIGO ETICO RELATIVO y a través de unos RITUALES siempre acaban montando un chiringuito, llámeselo TEMPLO, donde INDOCTRINAN a los FIELES CREDULOS y donde les subyugan y explotan sin ningun escrúpulo, siempre en nombre ya sea de su dios, del maestro al que divinizan o de la libertad o cualquier otra idea a la que llevan a sus altares cual becerro de oro.

Los maestros genuinos suelen ser REVOLUCIONARIOS en sus planteamientos, pero ya se encargan los funcionarios del espíritu o sacerdotes de TERGIVERSAR lo que les conviene de lo que realmente dijo o hizo el maestro genuino, conforme a sus intereses mezquinos.

En el budismo, la tradicion Zen fue en sus orígenes un retorno a las fuentes de Gautama, y los patriarcas denunciaron que el budismo institucional nada tiene que ver con la mente despierta o BUDA. Por ello muchos de ellos tuvieron que huir de la ira de los sacerdotes budistas, ya que les desenmascaraban ante su publico, y esto no gusta a los farsantes y embaucadores que se aprovechan de la ignorancia y buena fe de las masas de CREYENTES. Actualmente, del Zen nada queda ya en las Instituciones Zen. El gran estafador Dogen hizo un buen trabajo de Falsificacion y Tergiversacion del Zen autentico de los primeros seis patriarcas, y hoy en día el Soto y sus acólitos como Deshimaru son considerados verdaderos maestros, cuando en realidad son estafadores disfrazados con kesa. Ya dijo Hui Neng, el sexto patriarca, que después de su muerte vendría alguien e intentaría llevarse su cabeza. Este fue Dogen, el gran estafador. Pero toda estafa tarde o temprano es descubierta por el practicante genuino.

No se es budista por CREER en el Buda, el Dharma y la Shanga, ni en las cuatro nobles verdades, ni en la vacuidad o la compasion, sino que uno está en la senda del despertar cuando INVESTIGA por su cuenta lo que puede haber de verdad en todo ello. Sustituir a dios por Gautama, o "es palabra de dios" por "lo dijo Gautama" nos aparta de la senda que recorrió Siddharta y todos los maestros genuinos antes y despues de el.

En el Budismo tibetano tenemos todo el tinglado de los TULKUS o maestros reencarnados, además de la mezcla de política y religion, donde el máximo dirigente en el exilio hace de político y de sumo sacerdote, mezcla que a lo mejor no es "tan mala" en una sociedad feudal o en el egipto faraonico, pero que en la sociedad occidental del siglo XXI no entra ni con calzador.

Toda persona con sentido común aceptará que alguien que dedica muchas horas a alguna actividad, probablemente sepa mas que la mayoría de los que no practican tanto. Aun y así, siempre encontramos las excepciones a la regla: los que tienen una facilidad innata o genios.

Es indudable que bastantes lamas probablemente sean capaces de lograr niveles elevados de concentracion y algunos hasta de lograr proezas yoguicas como el tummo, pero la mayoría de los que se encuentran esclavos en los TEMPLOS, ya sea como dirigentes o como asistentes, estan encallados en el juego de la ambición, para medrar en sus posiciones dentro de la jerarquía de su pequeño mundillo.

Lo que da mas pena son los títulos rimbombantes que utilizan: Santidad, Excelencia, Muy Venerable, todo para impresionar a sus potenciales SERVIDORES.

Señores, por favor, un poco de verguenza.

La mente despierta no ha sido nunca patrimonio de ninguna casta sacerdotal que son las sanguijuelas que habitan en las prisones mal llamadas templos, y que chupan la sangre de los pobres despistados que terminan por convertirse en reclusos despues de ser indoctrinados a través de unos rituales hipnóticos y unas creencias que se convierten en dogmas a base de escucharlas repetidamente sin comprenderlas realmente.

Por suerte para los buscadores genuinos, encontramos sistemas como el Mahamudra o el Zen,
que en ESENCIA son INDIVIDUALES pese a las apariencias y las distorsiones que han sufrido con el paso de los años.

Lo que salva a estos sistemas, es que solo los practicantes GENUINOS los comprenden, mientras que los farsantes y diletantes son solo practicantes aparentes.

Por tanto amigo, PRACTICA GENUINAMENTE, y estarás en la senda del despertar.
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