Niebla: Visión interior

La ascensión de hoy ha sido una dura prueba.

La verdad es que llevo un año en el que
al haber alcanzado un nivel superior
al que tenía anteriormente,
el montañismo me está proporcionando
una serie de duras experiencias que
me llevan al límite de mis capacidades
actuales.

Esta semana venía padeciendo un dolor
en el pecho que me hacía dudar de la
capacidad de poder ascender satisfactoriamente.

Luego, al llegar aproximadamente a los
2500m de una ascensión de 3010,
partiendo de 1700 metros,
he entrado en un frente de niebla
y viento que me ha hecho dudar de
si retroceder, ya que iba solo, como
de costumbre, y no lo veía nada claro.

Al final, después de ver que una vez
dentro no era tan malo como parecía
al entrar en el frente, he optado por
seguir adelante.

Arriba, en la cumbre, algun paso delicado
de trepada, y para rematar, bajando por
el mismo barranco por el que he subido,
para acabar de machacar las rodillas.

Después de 8 horas de caminata
casi a ciegas, con un gran desnivel,
tres horas de coche hasta casa,
con los dos red bulls de rigor.

Ayer llegué a las nueve de la noche
al hostal en Vilaller;
hoy me he levantado a las cinco
de la mañana;

Punta alta de Comalesbienes,
hoy me has mostrado al
ego montañero en el
miedo, el cansancio
y la frustración.

Parece mentira que la niebla
que me ha impedido gozar del
paisaje, me haya permitido centrarme
en este personaje que vive de la
acumulación de experiencias
montañeras.

Desde que he entrado en la niebla,
no he pensado mas en el dolor del
pecho, y ahora estoy tan cansado
que si el dolor sigue ahí se confunde
con el cansancio general.

Séptimo tres mil en la lista del
ego; primero con niebla y visibilidad
nula. Supongo que la fiebre de los
tres miles terminará cuando en la
lista haya algunos más. O a lo mejor
terminó ya hoy.

Garuda: Visión desnuda

Si ves a Naropa con la corona
de las dakinis,
estás viendo la naturaleza de
tu propia mente.

Si lo ves con los seis ornamentos,
llegó el momento de practicar
los seis yogas.

Naropa: Seis Yogas

El cuerpo físico tiene sus canales por
donde circula sangre y linfa, y tambien
existe un cuerpo sutil por donde circula
energía que influye en el cuerpo físico.

Este cuerpo sutil tiene sus canales y sus
órganos, conocidos como chakras,
y su funcionamiento tiene una
gran influencia sobre los distintos
estados de conciencia.

A través de la respiración podemos
entrar en contacto con este cuerpo
energético, y modificar los flujos
de los distintos "aires" a través
de los canales o "nadis".

Quizás porque en el pasado he tenido
diversas experiencias con este cuerpo
sutil, nunca me ha obsesionado
la práctica de distintos yogas que
se centran en él.

A lo mejor porque he descubierto que
puede ser peligroso adentrarse en
este tipo de prácticas sin una guía
o un conocimiento sólido,
nunca he alentado a nadie
a practicar por su cuenta.

Una cosa es incitar a la gente a
practicar senderismo por un
terreno relativamente poco
peligroso y dentro del marco
de los senderos de Gran Recorrido,
donde es difícil perderse, y otra
muy distinta es empujar a
practicantes inexpertos a
la práctica del alpinismo,
donde el riesgo de poder
sufrir un accidente es mucho
mas elevado.

La práctica incorrecta de yogas
como kundalini o los yogas
de Naropa conlleva un riesgo
muy elevado de terminar
destrozando el equilibrio
mental y psicofísico del
incauto que se adentra
en este resbaladizo terreno
sin la preparación y guía
adecuada.

La vida misma nos suele mandar
señales cuando estamos preparados
para adentrarnos en este tipo de
prácticas, y debemos ser
observadores y cautos para determinar
cuando el momento ha llegado.

Forzar nuestra incursión en este
tipo de prácticas con fines
egoicos nos condenará a
caer en el abismo de la
temeridad.

Cuando el momento de trepar
por la abrupta cornisa de los
seis yogas llegue,
hay que estar muy bien preparado
y perfectamente encordado con
el linaje.

Estas han sido siempre las reglas.

Preliminares: Renuncia

Si lo pensamos detenidamente,
somos realmente afortunados al
disponer de un cuerpo humano
y haber tenido la suerte de encontrar
el dharma, y además disponer de
la libertad y facilidades para poder
llevarlo a la práctica.

En este mundo donde la mayoría
de los seres se hallan sumergidos
en el sufrimiento, incluso los que tienen
la fortuna de vivir en el primer mundo,
es un privilegio poder practicar
un sistema que progresivamente nos
desvincula del sufrimiento y sus
causas.

El lastre de errores cometidos bajo el
poder de la ignorancia muchas veces
nos parece insoportable, ya que arrastra
a la mente hacia estados desequilibrados
que parecen no tener fin debido a su
recurrencia.

Pero si perseveramos en la práctica,
poco a poco los frutos de la misma
nos son ofrecidos y podemos constatar
que el sufrimiento no es permanente,
sino sólo un modo desequilibrado
de percibir la realidad que puede
ser trascendido.

Toda acción tiene su reacción,
pese a que a veces esta no tenga
lugar de forma inmediata.

En un mundo donde el hedonismo
y los resultados inmediatos parecen
estar por encima de todo, la cultura
del esfuerzo y la perseverancia son
relegados a un segundo término,
y es por ello por lo que intentar
convencer a alguien sobre las
ventajas de practicar el dharma
es misión imposible.

Todos debemos llegar por nuestros
propios esfuerzos al punto en el que
somos conscientes de nuestra
triste situación, y renunciar
de forma sincera a seguir
generando causas para
seguir inmersos en el
mundo del sufrimiento.

Si no hemos llegado al collado
de la renuncia, jamás encontraremos
el sendero que nos llevará a la
cumbre del despertar.

Sin una renuncia verdadera a seguir
dando vueltas en la noria de la ignorancia,
es imposible entrar en el noble sendero que
nos conducirá a la cesación del sufrimiento.

Toda situación dolorosa y desagradable
puede convertirse en un estímulo
para desarrollar renuncia a seguir
actuando bajo el yugo de la ignorancia.

Sin unos buenos preliminares,
la práctica del mahamudra es estéril.

Sin una buena preparación y aclimatación,
toda expedición exigente está abocada
al fracaso.

Drácula: La sombra

Mientras el tiempo pasa
en la celda de la rutina diaria,
parece desvanecerse
cuando ando por la montaña.

Mientras el vampiro sale
cuando se pone el sol
de la presencia espontánea,
se esconde cuando
aparece la montaña.

Y ahora descubro que
este temible monstruo
no es más que la sombra
de la mente despierta.

Siempre se esconde en
el castillo del pasado
y del futuro, pero nunca
ha existido en el
AHORA.

El oscuro valle de la ignorancia
es su feudo, reinando sobre
los súbditos del apego
con un sólo mordisco.

Pensamientos, sentimientos y
acciones son sus servidores
y proveedores de alimento,
sin siquiera sospecharlo.

Viejo conde,
hallé tu escondrijo,
en lo más alto del
Mulleres.

Creías estar a salvo,
pero ahora,
tras escalar las almenas
del temor,
sé que eres sólo
una antigua máscara.

Te invito a que tomes
parte en el festín:
clava tus afilados
colmillos en este montón
de impermanentes agregados.

Tilopa: Comiendo peces

Dejando las palabras fluir,
sin temor ni esperanza,
sin objeto ni fin,
como el agua.

Dejando los pensamientos
surgir, crecer y pasar,
sin ningun apego,
como las nubes.

El lago de la paz
no se agita con
los saltos de los
peces de las emociones.

Todo es perfecto ya;
no lo quieras modificar.
¿qué le vas a añadir
al AHORA?

Palabras,
pensamientos,
emociones:
perfecto.

No busques el
AQUI-AHORA ahí,
o se te escurrirá
como un pez.

Agarralo y cómete
sus entrañas suculentas,
y Tilopa te mostrará
su verdadera faz.

Mirar y ver: Tercero

Miro y veo unos agregados impermanentes
que parecen moverse de un sitio a otro
impulsados por distintos deseos.

Miro y veo un agregado de la forma
envejeciendo lentamente,
y regalando sensaciones y
percepciones con su movimiento
en el espacio-tiempo.

Miro un poco más profundamente
y veo que este agregado de la forma
se renueva constantemente y no
tiene principio ni fin,
como el mismo universo
del que es parte.

Miro mucho mas profundamente
y veo que esta parte del gran
agregado de la forma que
erroneamente considero
"mi" cuerpo no está
separado del mismo.

Miro y veo que en realidad
nunca ha habido nadie
que mire y vea nada
que no sea a si mismo
reflejado en todo.

Mirar y ver,
sólo,
mirar y ver.

No-meditacion: AH

Tanto esforzarse,
para llegar a ninguna parte:

Aquí

Tanto esforzarse,
para llegar a todas partes:

Ahora

Tanto esforzarse,
para llegar al no-esfuerzo:

AH

Montañismo y meditación: Prudencia

Poco a poco la áspera llamada de la montaña
ha ido acallando otras voces ruidosas
que llenaban la mente.

Paulatinamente, el centro de gravedad de
la mente ha ido basculando hacia puntos mas
elevados y etéreos, aunque firmemente
arraigados en la tierra.

He sido llevado a explorar zonas de la mente
olvidadas por haberme establecido en rutinas
pertenecientes al valle o incluso al subsuelo
cavernoso y oscuro.

Un aire mucho mas limpio inunda la mente,
que ha re-aprendido a ascender a sus
propias cumbres de pureza.

En el montañismo no basta con sólo ascender:
hay que regresar sano y salvo.

En la meditación pasa igual:
las experiencias meditativas permiten alcanzar
estados mentales etereos pero hay que ser
capaz de regresar sin perder la cordura.

El nivel alcanzado en el montañismo
debe ir a la par con el nivel alcanzado
en la meditación.

Los peligros de la meditacion son tantos
como los del montañismo, aunque a veces
nuestra inconsciencia nos lleva a menospreciarlos.

Moverse de forma segura a tres mil metros
de altura requiere la misma práctica y
atención que moverse de forma
cómoda dentro de determinados
niveles de práctica meditativa.

Los conocimientos generales del entorno
de la montaña, orientación, climatología
así como las herramientas y técnica para
utilizarlas son básicos para el éxito.

Lo mismo es aplicable a la mente
y las prácticas de meditación.

Ahora el montañero-meditador ha
entrado en otro nivel de práctica,
que no es mejor que el anterior,
sino su culminación, así como
la cima de la montaña no es
mejor que su lomo, sino su
culminación natural.

Acceder a las cimas de tres mil
metros requiere un cierto grado
de experiencia y conocimientos
técnicos así como el uso correcto
de determinadas herramientas.

Lo mismo sucede con determinados
tipos de prácticas meditativas que
proporcionan acceso a estados de
conciencia "elevados".

Ayer me encontré con un montañero
que había pasado solo la noche
en lo alto del Besiberri, un tres mil
al que pronto pienso ascender.

Obviamente, su nivel actual está
muy por encima del mio, pero
es bueno que se haya cruzado
en mi camino para mostrarme
una forma de entender el
montañismo.

Seamos prudentes sin caer
en el pozo de la cobardía
ni el abismo de la temeridad,
siempre sujetos a la cuerda
del linaje.

Mulleres: Chod

He tenido que subir a tres mil metros,
para afrontar mis miedos mas profundos.

He tenido que cruzar el nevero del infierno helado,
para poder enfrentarme al demonio del apego al ego.

He tenido que trepar por el collado de mulleres,
y dejar la carga de la mochila de los agregados.

He subido por la cornisa del recto esfuerzo,
para poder ser purificado por el viento del no-ego.

He llegado a la cumbre,
y he podido saborear tu aroma sin forma.

Luego, vuelta al valle,
la parte mas difícil.

Con esta ascensión he invocado
a los demonios mas temibles.

Y ahora os espero,
para ofreceros mi cuerpo ilusorio.

Venid todos, sin miedo,
y tomad lo que os pertenece.

Llegó la hora de saldar viejas cuentas,
de pagar viejas deudas casi olvidadas.

Llegó la hora del corte esencial,
del chod primordial.

Venid todos, demonios ocultos,
gozad del festín sin forma.

Aflorad todos, viejos temores,
salid a la luz de la presencia.

En realidad no encontrareis a nadie,
solo un monton sin dueño.





PHET

Recta práctica: Grilletes

Vejez, enfermedad, muerte;
verdaderos estímulos para
no desperdiciar la preciosa
existencia humana en
actividades sin sentido.

Si no practicamos con
esmero cuando tenemos
plenitud de facultades,
físicas y mentales,
luego va a resultar
mucho mas difícil.

¿O es que hay algo mas
importante que liberarnos
de los grilletes del sufrimiento
mientras sigamos encerrados en
la mazmorra de la ignorancia?

Mulleres: cuarto

Los miedos van dando paso al gozo,
mientras la nueva aventura
se va acercando.

El hábito de andar solo no impide
gozar de la compañia espontánea,
sino que la revaloriza.

Depender de otros para gozar de
la montaña no es bueno,
como tampoco lo es rechazarlos.

Gracias a vosotros seis pude ver
mis propios reflejos,
mis temores y mis virtudes.

Ahora el tuc de Mulleres me espera,
y solo voy, como siempre,
aunque otro espíritu me anima.

No sé lo que sucedió en el Mont-Roig,
pero algo profundo cambió,
que la visión transmutó.

Son esos acontecimientos especiales,
que marcan para siempre:
paz y gozo.

Confianza en los compañeros;
confianza en uno mismo:
una sola mente.

Me llamaste, y vine.
¿o a lo mejor fui yo
el que te llamó?

Justo en la boca del túnel,
empecé a oir tu voz,
delicada y sincera.

Mulleres, Mulleres;
nunca hubo nadie
que fuera a por ti.

Mont-Roig: Más allá

Parece como si las palabras resbalasen,
como si los pensamientos flotasen,
y la calma fuera imperturbable.

Es como si del fondo de la mente
surgiera un rio de energía,
sin forma.

Curioso como una caminata
puede hacer despertar
un torbellino
de paz.

De una paz activa,
de una calma viva,
como un lago helado
del que surge un torrente frio.

Parece como si la mente funcionase
en otro nivel, con mas potencia,
degustando las percepciones
sin discriminar,
de forma
ecuánime.

Todo esto parece después de
subir al Mont-Roig y dar
la vuelta al circo de los
estanques de la gallina.


Todo esto parece después
de compartir camino
con la shanga.


Todo esto parece.

Mont-Roig: Una Canción para el rey

Hace un año fui a pescar,
y desde la cima del Ventolau
te pude observar.

Este domingo vengo a por ti,
Mont-Roig,
preparado para gozar.

Te vi,
pero no te pude atrapar;
parecías lejos.

Tarareé la cancion para el rey,
pero desafiné bastante:
falta de práctica.

Después del Monteixo,
en Beret descansé:
no sentía las piernas.

Este domingo vengo a por ti,
Mont-Roig,
con un poco más de solfa.

La base establecida,
el camino por recorrer,
y el fruto por degustar.

El pez: Aquí

Siempre ha estado aquí.

Pero este pez es muy resbaladizo,
y siempre se escapa.

O casi siempre.

Sísifo y la mente confusa

En este gran planeta, girando sin parar
entorno al sol, surcando el vasto universo,
se encuentra lo que el ego llama MI mente,
dando vueltas sin parar a seudoproblemas
de su pequeño mundo, envuelta en la
preocupación y el temor causados por
el apego.

Las situaciones de la vida cotidiana son
fuente de sufrimiento debido a que la
mente no es capaz de ver su propia naturaleza,
y se enloda en la visión dualista que la limita
y la convierte en una triste sombra de si misma,
encadenada como Sísifo al vano esfuerzo
de intentar escapar de SU propio infierno.

A veces este sufrimiento latente se hace mas patente,
mientras que en otras ocasiones, vanas actividades
y distracciones lo disimulan bajo una capa de
superfluo y espúreo placer, pretendiendo
que no existe.

Otras veces, las situaciones dependientemente
originadas arañan la capa de barniz placentero,
mero sucedáneo de la verdadera Felicidad,
dejando al descubierto la verdadera condición
en la que se encuentra la mente,
y entonces resulta útil aunque doloroso
mirar directamente la esencia de este
sufrimiento que todo lo impregna.

Ahora es uno de esos momentos,
donde el reflejo en el espejo
es nítido aunque grotesco,
donde se ve claramente
la triste situación en
la que se encuentra
esta preciosa mente,
mancillada por
un tremendo
APEGO.

Me gustaría pensar que
Sísifo, o la mente confusa,
va a ser capaz algun día
de conseguir subir la
piedra de la conciencia
a la cima del despertar,
sin que vuelva a caer
en el infierno de la
dualidad y el sufrimiento,
pero mucho me temo que
sin una muerte a la confusión
y un renacer en la
PRESENCIA
esto es sólo
una quimera.

Y después del
AHORA,
vuelta a empujar
la piedra colina arriba,
como siempre,
para que vuelva
a caer,
como siempre.

O quizás ya va siendo
hora de obtener el indulto
y olvidar la piedra, la colina
y al mismo Sísifo.

Soñando despierto: La dama blanca

Poderoso caballero es el sueño,
cabalgando sobre el penco del cansancio,
por los negros valles del inconsciente,
alimentandose de proyecciones y deseos
no resueltos.

Cuando el sueño cabalga sobre
el brioso corcel de la lucidez,
por las praderas de la presencia,
la mente vuela a través del futuro,
para despertar en el ahora.


El ahora,
que es el mismo ayer,
hoy
y mañana.

Desapego: Versión 33.3

Mirando atrás puedo ver la sucesión
de estados mentales por los que la
mente ha pasado en el transcurso de
las últimas 24 horas.

En un ejercicio de memoria, los momentos
más intensos emocionalmente son los
que con más facilidad afloran en la conciencia
presente.

Cuando existe un lapso donde la mente
consciente descansa, es decir, dormimos,
parece que de alguna manera el esfuerzo
por recordar los estados mentales anteriores
se hace más considerable.

Podríamos decir que durante el período de
conciencia, la mente lleva a cabo una serie
de descargas, como con el ordenador,
de estas las más significativas se guardan,
y durante el sueño la lista de descargas
se borra para liberar espacio en la memoria
y para que de esta manera la mente pueda
funcionar mejor y más rápido.

A veces una serie de pensamientos y emociones
se repiten automáticamente, como cuando
se abren ventanas en el ordenador sin que
nosotros queramos.

A veces en el ordenador se producen infecciones,
y hay que eliminarlas. De la misma manera,
la mente a veces tambien está "infectada".

El mejor antivirus mental que se conoce
desde hace mucho es el
DESAPEGO, del que existen
muchas versiones que deben
irse actualizando a través de
la RECTA PRACTICA.

El continuo mental que llamo
"mi mente" ha sufrido muchas
infecciones de los tres venenos,
y diversos procesos de limpieza,
pero la clave consiste en ir
actualizando el
DESAPEGO
a versiones cada vez
más CLARAS
y FRESCAS.


En ello estamos.

Conciencia y Presencia

La conciencia es al mismo tiempo el héroe
y el villano de la película de nuestras vidas.

Ella es la recopilación de toda una serie de
elementos, el resumen que aglutina las
percepciones, sensaciones, emociones y
pensamientos.

A veces las emociones son las que dominan
la conciencia, otras veces son las sensaciones,
y otras los pensamientos.

La conciencia es el lienzo sobre el que la
vida traza sus lineas, de diversas formas
y colores.

Algunas veces no nos gusta mucho lo que
vemos en este lienzo que siempre va con
nosotros a todas partes, e intentamos
modificarlo copiando figuras del pasado
que nos resultaron agradables.

Otras veces fantaseamos con lo que
nos gustaría que fuera para no
tener que afrontar lo que vemos
en este momento.

Esta conciencia tiene diversos niveles,
algunos subconscientes, y si
profundizamos en ellos,
llegaremos a la puerta
de la
PRESENCIA,
o
conciencia del

AHORA.

Qué maravilla.

Sabiduría: Recuerdos y experiencia

Recordar los momentos especiales es una forma

de recrear en el momento presente un estado
de conciencia pasado placentero.

Utilizando una imagen mental o una foto,
o cualquier otro estímulo sensorial,
rescatamos del archivo de nuestra mente
una serie de sensaciones del pasado
interpretándolas a la luz del presente,
siendo la conciencia del momento
presente una versión actualizada
de la conciencia del momento pasado
que tratamos de evocar.

Vivir de los recuerdos no es bueno,
ya que es una cierta forma de escapar
de la conciencia del momento presente
cuando esta no es muy placentera, y
esto nos impide descubrir la presencia
espontánea que se esconde detrás
de las sensaciones y estados mentales,
ya que nos APEGAMOS a un estado
mental e intentamos recrearlo.

Pero la facultad de RECORDAR nos es tambien
de mucha utilidad, ya que nos permite
anticipar situaciones que podrian
ser peligrosas y que de alguna manera
ya hemos experimentado. Así mismo
no tenemos que estar aprendiendo de
nuevo procesos como comer, conducir
o pensar lógicamente, ya que los llevamos
a cabo de forma mecánica.

Esta EXPERIENCIA acumulada que surge
de integrar todas las situaciones vividas,
debería transformarse en una mayor
SABIDURIA, en una mayor capacidad
de vivir en el momento presente y
sacarle el máximo provecho, es decir,
en una oportunidad para ser felices
e intentar que los demás encuentren
la verdadera felicidad.

El problema surge cuando esta experiencia,
que no es otra cosa que una destilación
de todos los recuerdos, pasa a ser
el guía sobre el que depositamos
toda nuestra plena confianza, sin tener
en cuenta que este guia no podrá
llevarnos nunca más allá de
unos estados mentales teñidos
por el APEGO, ya que nuestra
forma de PERCIBIR sigue estando
al servicio de nuestra IDENTIFICACION
con un EGO imputado sobre la base
de los AGREGADOS.

Cuando el EGO se apropia de la experiencia,
esta sólo nos servirá para incrementar el
ORGULLO.

Sólo si somos capaces de trascender esta
identificación básica con una entidad
sin ninguna existencia inherente,
podremos UTILIZAR la EXPERIENCIA
de forma realmente constructiva y hábil,
como combustible para el fuego
de la SABIDURIA, verdadera LUZ
que debe guiar nuestros pasos.

Entonces podremos decir que nuestros
cinco agregados se han transformado
en los cinco dhyani budas.